Group None

«Когда родится бык, или овца, или коза, пусть будет семь дней под матерью своей, а с восьмого дня и далее будет угодно для огнепалимой жертвы Господу» (Ваикра 22:27). То есть Господь, да будет Он благословен, заповедал нам сидеть в сукке, и она является аспектом матери, покрывающей своих детей, ибо Творец, благословен Он, покрывает и защищает нас. И этим мы притягиваем защиту на весь год. И вот все деяния, которые мы совершаем в этом месяце — Рош а-Шана и Йом Кипур, шофар, сукка и лулав — цель всего этого ради Шмини Ацерет, когда мы объединяемся с Творцом, благословен Он, в совершенном единстве. И вот, сказали мудрецы, благословенна их память, на стих: «Праведник властвует в страхе Божием» — Святой, благословен Он, выносит приговор, а праведник отменяет. И вопрос, записанный в Зоаре: «Разве праведники противоречат своему Господину?» Но суть в том, что написано в самом стихе: чем властвует праведник? — «Страхом Божиим», то есть качеством Малхут (Царства) Господа, да будет Он благословен, как сказано (Теилим 103:19): «И Царство Его во всём управляет». И когда праведник прилепляется и объединяется с Господом, да будет Он благословен, в его силах властвовать во всех мирах через качество Его Царства, да будет Он благословен, которое «во всём управляет». И в этом смысл: «В восьмой день собрание (ацерет) будет вам» — в значении «властвование», подобно выражению «ибо он удержит (яацор) народ». Ибо в Шмини Ацерет нам дано это — быть в нашей силе властвовать и повелевать во всех мирах, будучи объединёнными с Творцом, благословен Он, в совершенном единстве. И в этом смысл: «бык, или овца, или коза» — это три ступени, которые есть в Израиле: праведники, грешники и средние. Праведники называются «бык» — по аналогии со взглядом, ибо они всматриваются и тщательно следят за своими поступками.