Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

במסכת סוטה כיצד כתבו ישראל את התורה ר״י אומר על גבי אבנים כתבוה שנאמר וכתבת על האבנים וגו׳ ואחר כך סדוהו בס״ד אמר לו ר״ש לדברך האיך למדו אומות העולם את התורה אמר לו בינה יתירה נתן הקב״ה באומות העולם ושגרו נוטירון שלהם וקלפו את הסיד והשיאוה רש״א על גבי הסיד כתבוה וכתבו להן למטה למען אשר לא ילמדו כו׳ ע״ש בגמ׳ דעיקר הפלוגתא שר״ש סובר שאותן שהם חוץ לגבול ארץ ישראל אינן בכלל לא תחיה וכתבו להן שיחזרו בתשובה וילמדו התורה ור״י סבר כולם בכלל לא תחיה בענין שכיסו להם התורה כדי שלא ילמדו וכמו שכתב רש״י ז״ל והנה הפלוגתא אינו מובן כי לאיזה טעם כתבו התורה לרבי יהודה:
English translation not yet available
В трактате Сота: «Каким образом написали Израиль Тору? Рабби Йегуда говорит: на камнях написали её, как сказано «и напиши на камнях» и т.д., а потом обмазали их известью. Сказал ему рабби Шимон: по твоим словам, как же выучили народы мира Тору? Он ответил: дополнительное разумение дал Святой, благословен Он, народам мира, и они послали своих писцов (нотирон), которые содрали известь и унесли её. Рабби Шимон говорит: на известь написали её, и написали для них внизу: «Дабы не научили» и т.д.» — смотри там в Гемаре. Суть спора в том, что рабби Шимон считает, что те, кто за пределами Земли Израиля, не включены в закон «не оставляй в живых», и написали им, чтобы вернулись к Тшуве и изучали Тору. А рабби Йегуда считает, что все включены в «не оставляй в живых», так что скрыли от них Тору, чтобы не учили. Как написал Раши, благословенной памяти. И вот этот спор непонятен: для какой цели, по мнению рабби Йегуды, написали Тору [на камнях]?