Group None

«Только субботы Мои соблюдайте». Раши объяснил: все «только» и «лишь» — ограничения, чтобы ограничить Шабат от работы Мишкана. И известно затруднение: наоборот, это расширение в отношении Шабата, расширяющее запрет даже на работу Мишкана! Однако известно сказанное в Зоаре: «Что такое Шабат? Имя Святого, благословен Он, совершенное со всех сторон». И коль скоро Он совершенен во всех видах совершенства, несомненно «не будет у тебя недостатка ни в чём». Ведь тот, кто совершает работу, делает это потому, что нуждается в том деле, и без неё было бы у него нехватка, и он восполняет недостаток через неё. Но Шабат, который «совершенен со всех сторон» и ни в чём не нуждается, — не нужна работа для восполнения какого-либо недостатка. Поэтому сказали мудрецы: пусть будет в глазах твоих, как будто вся работа твоя сделана и нет недостатка ни в чём, ведь в Шабат Божественность Его распространяется и раскрывается в сынах Израиля, а Он совершенен со всех сторон, во всех видах совершенства. И если кто-то показывает обратное, упаси Боже, он показывает, что не из них и нет в нём Его пребывания, как бы так можно выразиться. И не только обычная работа запрещена в Шабат, но даже работа Мишкана (Скинии), то есть Мишкан назван так потому, что (Шмот 29:45) «Я буду обитать среди сынов Израиля» — Святой, благословен Он, обитает среди сынов Израиля, и человек должен быть обиталищем для Него. И если он нечист от скверны грехов своих и задерживает пребывание Его Шхины, благословен Он, — в Шабат пусть удалит из сердца своего и это, пусть не печалится об этом, а лишь соблюдает Шабат по закону его и радуется в Господе, ибо пред Ним — желание желаний и радость. И получается, что даже работа Мишкана — то есть делать то, что нужно ему, чтобы быть обиталищем для Господа, — и это ограничивается в Шабат. И вот что значит «ограничить Шабат даже от работы Мишкана», то есть от того, что для нужд Мишкана.