Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו ומקנה רב היה וגו׳ מקנה מלשון קנית שהן הקנו עבד תחת רבו בקנין רב ובאמונה שלימה כאמור בשכל הגדול בכל המדות המתנהגים בעולם עד שהקנין שלהם היה רב מאוד וזהו ומקנה רב היה גו׳ ר״ל קנין רב היה לבני ראובן שהקנו את הרב על העבד ושהקנו העבד לרב על ידי טוב מעשיהן שאחזו הכל בהטוב עד שעל ידי זה נתרחבה גבול הקדושה ברוחני ונמשך כן בגשמי גם כן שעבר הירדן נעשה גם כן ארץ ישראל קדוש בקדושת ארץ ישראל ומזה תבין שארצות שכיבש דוד היה להן קדושת ארץ ישראל כי הכיבוש ההוא היה מקודם ברוחני כאמור על ידי עבודת דוד המלך ע״ה עם דורו ונמשך מזה גם כן כיבוש גשמי:
English translation not yet available
И вот: «И стадо (микне) обильное было» и т.��. (Бемидбар 32:1) — «микне» от слова «кинъян» (стяжание): ибо они приобрели (икну) — подчинили раба под хозяина — обильным ст��жа����ем и совершенной верой, как сказано, — ��еликим разумом во всех качествах, проявляющихся в мире. Пока их стяжание не стало чрезвычайно обильным. И вот: «у-ми��не рав hая» и т.д. — то есть: обильное стяжание (кинъян рав) было у сынов Реувена, ибо они подчинили Великого (Рав) над рабом и подчинили раба Великому — через добро своих деяний, через то что ухватились за добро во всём. Пока через это расширилась граница святости в духовном, и это проявилось также в материальном: Заиорданье тоже стал�� Землёй Израиля, освящённой святостью Земл�� Израиля. И из этого ты поймёшь, что земли, которые завоевал Давид, получили святость Земли Израиля, — ибо то завоевание было внача��е в духовном, как сказано, — через служение царя Давида, мир ему, вместе с его поколением. И от этого проистекло также завоевание материальное.