Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והנה שבע פרות אחרות ג׳ כי היצר הרע בא להחטיאו בשבעה המדות לאהוב חמדת ממון ושארי תענוגים ולירא את העונש ולהתפאר בעצמו ולנצח את שונאו ולהודות את עצמו ויהא מקושר בכל דבר הנ״ל ולהשתרר הוא בעצמו ותבלענה הפרות גו׳ כי גם כל המצוות שאדם עושה הוא נותן כח בקליפה רחמנא ליצלן וזהו ותבלענה כי הקליפה בולע רצה לומר את התורה והמצוות. ולא נודע כי באו אל קרבנה וגו׳ ולכן בעשות האדם תשובה זדונות נעשין זכיות היינו שהזכיות שעשה מוציא אותם מתחת יד הקליפה. ויקץ פרעה והנה חלום כשמקיץ אדם משינת הזמן והנה חלום לשון הדר חלים כנ״ל ומהאי טעמא קורין פרשה הנ״ל בחנוכה כי התורה הוא עצה כמו שאמר הכתוב (משלי ח׳, י״ד) לי עצה שמייעצת לאדם איך לעבוד את השם ולשוב אליו נשמט לכן אסור להשתמש לאורה כי לא יהיה לאדם שום פנייה בלתי להשם לבדו לא בשביל עולם הזה גם לא בשביל עולם הבא:
And behold, seven other cows etc. (Gen. 41:3), for the Evil Inclination comes to induce him to sin in the seven characteristics: to love the desire for money and other pleasures; to be in awe of punishment; to glorify himself; to triumph over his enemies; to praise himself; to be attached to all these things; and to take dominion for himself. And the cows swallowed etc. (cf. Gen. 41:4), for with all of the mitzvot he performs, he gives power to the Shell, God save us; and that is [the meaning of] swallowed, that is to say that the Shell swallows the Torah and the mitzvot. But no one would have known that they had eaten them etc. (Gen. 41:21), therefore when the person does teshuvah “His sins become good deeds” (Yoma 86b), meaning he extracts the good deeds that he performed from under the Shell’s hand. And Pharaoh awoke, and behold, it was a dream (Gen. 41:7), when a person awakes from a sleeping time and behold, it was a dream [halom], which suggests “He returned and healed [halim].” Based on this reason, we read the Torah portion in question on Hanukkah, because the Torah is advice as is written, I have advice [and sound wisdom; I am insight, I have strength] (Proverbs 8:14) – it advises a person how to serve God and to return to [God] (omitted)[*The notation נשמט ("omitted") appears in the Hebrew text in all editions.]. Therefore it is forbidden to use [the Hanukkah candles’] light, since a person can turn in no direction other than to God alone – not for the sake of this world and also not for the sake of the next world.
И вот, семь других коров — худых. Ибо дурное побуждение приходит согрешить его в семи мерах: любить вожделение к деньгам и прочие наслаждения; бояться наказания; гордиться собой; побеждать врага своего; восхвалять себя самого; быть связанным во всём вышеупомянутом; и властвовать — он сам. «И поглотили коровы» и т.д. — ибо также все заповеди, которые человек исполняет, он даёт силу клипе, Милосердный да спасёт. И это «и поглотили» — ибо клипа поглощает, то есть Тору и заповеди. «И не было заметно, что вошли внутрь них» и т.д. И потому, когда человек совершает тшуву, «злонамеренные [грехи] становятся заслугами» (Йома 86б) — то есть заслуги, которые сделал, выводит их из-под власти клипы. «И проснулся Паро, и вот — сон»: когда пробуждается человек от сна времени — «и вот сон» — от выражения «выздоровление», как сказано. И по этой причине читают вышеупомянутую главу (Микец) в Хануку. Ибо Тора — это совет, как сказано в Писании (Мишлей 8:14): «У Меня совет» — что советует человеку, как служить Господу и вернуться к Нему. Потому запрещено пользоваться её светом (нер Ханука) — ибо не должно быть у человека никакого корыстного намерения, кроме как только ради Господа — не ради этого мира и не ради мира грядущего.