Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
זמן שיעור הדלקת נר חנוכה עד שתכלה רגל מן השוק כי מאן דרגיל בנר זוכה לבנים זכרים תלמידי חכמים ובודאי תלמידי חכמים אינם יוצאים לשוק כי אם עוסקים בתורה וזהו שתכלה רגל מן השוק. עד שתכלה רגלי דתרמודאי כי ידוע כל המצוות זמניות בבוא הזמן של המצוה נתעורר הדבר שהיה בעת הראשון כשנצטוה המצוה בחג המצות יצאנו ממצרים והעיקר שיצאנו מן מ״ט שערי טומאה וכמו כן בכל עת בא חג הנ״ל יוצאים אנחנו בני ישראל כל אחד מקליפיות כי לולא היה חג המצות בכל שנה לא היה באפשרי לאדם להתחזק בהשם וכן בשבועות מקבל כל האדם את התורה דהיינו שבאיזה שכל ילך לעבוד את השם באותה שנה ובסוכות אנו מוקפין בחסד אל וחסד יסובבנו כמאז ומקדם שהיינו מוקפין בענני כבוד ובפורים הוא עת וזמן מפלת עמלק גם עתה בכל דור הוא מפלת רשעי אומות העולם ובחנוכה בהיות שהיו משניאי הדת ורצו לבטל את ישראל מתורה ולהעבירם מן החוקים ונעשו להם נסים שעמדנו בתורתינו ובחוקים שלנו וכן בכל דור ודור בבוא הזמן הוא מסוגל לזה שנחזיק בתורתינו ובחוקים שלנו. ועל כל זה מה שאנו יכולים להתחזק בדברי תורה ובחוקים הוא מחמת שהראשונים התפללו על זה כי ידוע כי האבות התפללו בימיהם על העתיד להיות עד ביאת המשיח במהרה בימינו לכן כתיב באברהם וירדוף עד דן שם תשש כחו והתפלל על הדבר כן רמז אברהם אבינו עליו השלום על חנוכה באומרו (בראשית כ״ב, ה׳) שבו לכם פה עם החמור ואני והנער נלכה עד כה, הוא כ״ה בכסליו שהתפלל שינצחו את היונים בימי מתתיהו וכמו כן יוסף הצדיק חרד על הדבר ורמז בדברו עם בנימין אלהים יחנך בני (שם מ״ג, כ״ט) יחנך לשון חנוכה שיעשה השם ניסים ונפלאות בחנוכה ובכל שנה ושנה יש מפלת הרשעים של אומות העולם שונאי הדת עד שיפלו ויתבטלו לגמרי ויבוא משיח צדקינו במהרה בימינו וזהו ערכתי נר למשיחי (תהלים קל״ב, י״ז) מן נר חנוכה הוא הערכה שיבוא משיח צדקינו ויתבטלו כל הקליפות וזהו עד שתכלה רגלי דתרמודאי הוא הקליפה כדכתיב תרמוד בהרים:
English translation not yet available
Время горения свечи Хануки — «пока не иссякнет нога с рынка» (Шаббат 21б). Ибо «тот, кто привычен к свече, удостоится сыновей — мудрецов Торы» (там же 23б). И наверняка мудрецы Торы не выходят на рынок, а занимаются Торой. И это «пока не иссякнет нога с рынка». «Пока не иссякнет нога тармодеев» (Шаббат 21б). Ибо известно: все заповеди, привязанные ко времени, — когда приходит время заповеди, пробуждается то, что было в первоначальное время, когда была заповедана заповедь. В праздник Мацот мы вышли из Египта — и главное, что вышли из 49 врат нечистоты. И точно так же каждый раз, когда приходит этот праздник, мы, сыны Израиля, выходим каждый из своих клипот. Ибо если бы не было праздника Мацот каждый год, невозможно было бы человеку укрепиться в Господе. И так в Шавуот каждый человек принимает Тору — то есть: с каким разумением пойдёт служить Господу в тот год. И в Суккот мы окружены милостью Бога — «и милость окружит его», как встарь, когда были окружены облаками славы. И в Пурим — время и срок падения Амалека, также и теперь, в каждом поколении, — падение нечестивых из народов мира. А в Хануку, поскольку были ненавистники веры и хотели отменить Тору Израиля и отвратить их от законов, — произошли им чудеса, что устояли мы в Торе нашей и в законах наших. И так в каждом поколении, когда приходит это время, оно способствует тому, чтобы мы держались Торы нашей и законов наших. И всё то, что мы можем укрепляться в словах Торы и в законах, — благодаря тому, что первые молились об этом. Ибо известно, что праотцы молились в дни свои о будущем — до прихода Машиаха, вскоре в наши дни. Потому написано об Аврааме: «И преследовал до Дана» (Берешит 14:14) — там ослабла сила его, и молился о деле. Так намекнул Авраам-праотец, мир ему, на Хануку, сказав (Берешит 22:5): «Останьтесь здесь с ослом, а я и отрок пойдём до ко (сюда)» — это 25-е (каф-hе) Кислева, — что молился, чтобы победили греков в дни Матитьяу. И точно так же Йосеф-праведник тревожился о деле и намекнул, говоря с Биньямином: «Бог да помилует тебя, сын мой» (йеханеха — там же 43:29) — «йеханеха» от слова «Ханука», что совершит Господь чудеса и знамения в Хануку. И каждый год есть падение нечестивых народов мира, ненавистников веры, пока не падут и не уничтожатся полностью и придёт праведный Машиах наш, вскоре в наши дни. И это «устроил светильник помазаннику Моему» (Теилим 132:17) — от свечи Хануки — это подготовка к приходу праведного Машиаха нашего и уничтожению всех клипот. И это «пока не иссякнет нога тармодеев» — это клипа, как написано: «Тармод в горах».