Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אבות מלאכות ארבעים חסר אחת ולא אמרו ל״ט מלאכות, כי הנה צריך להיות בשבת כאילו מלאכתו עשויה כי העושה מלאכה הוא מחמת שהוא חסר מאותה מלאכה ועושה זה המלאכה להשלים חסרונו הוא הכלי שעושה שהיה צריך לה ושבת הוא שמא דקב״ה כביכול שלים מכל סטרוי ואין צריך לשום מלאכה שאינו חסר כלום ועוד כלום חסר בבית המלך ושבת מלכתא היא נמצא לא נקראו מלאכות כי אם כשהוא חסר אחת היינו באם ח״ו אין לו שבת בשלימות וחסר אחת אז המה מלאכות דהיינו שאם עשה אותם הב׳ שבתות לאחת אז המה נקראו מלאכות וזה שאמרו חז״ל אלמלא שמרו ישראל שתי שבתות מיד היו נגאלין ותיבת מיד הוא מיותר ולפי הנ״ל צריך לתיבת מיד כי הייתי אומר שצריך להמתין עד שבת שני בשבוע השנית ולשמור את השבת השני לכן אמרו מיד היו נגאלין ותיבת מיד הוא מיותר ולפי הנ״ל צריך לתיבת מיד כי הייתי אומר שצריך להמתין עד בת שני בשבוע השנית ולשמור את השבת השני לכן אמרו מיד היינו תיכף כי בשבת אחד יש שתי שבתות:
English translation not yet available
«Основных работ — сорок без одной» (Шаббат 73а). И не сказали «39 работ». Ибо вот, нужно быть в Субботу так, как будто работа его сделана. Ибо тот, кто совершает работу, — это из-за того, что ему не хватает той работы, и он совершает эту работу, чтобы восполнить свой недостаток — это сосуд, который он делает, в котором нуждался. А Суббота — это Имя Святого, благословен Он, как бы сказать, совершенного со всех сторон, и не нуждающегося ни в какой работе, ибо не имеет никакого недостатка. И ещё: разве чего-то не хватает в доме Царя? А Суббота — Царица. Получается, что [действия] называются «работами» лишь тогда, когда не хватает одной — то есть если, упаси Боже, нет у него Субботы в совершенстве и не хватает одной. Тогда они — работы. То есть: если совершил их... две субботы как одну — тогда они называются «работами». И это то, что сказали мудрецы: «Если бы Израиль соблюдали две субботы — тотчас были бы избавлены» (Шаббат 118б). И слово «тотчас» (миад) кажется лишним. Но по вышесказанному нужно слово «тотчас» — ибо я мог бы подумать, что нужно ждать до второй Субботы, на второй неделе, и соблюсти вторую Субботу. Потому сказали «тотчас» — то есть немедленно, ибо в одной Субботе есть две субботы.