Group None

И чтобы понять, как исправляются суды (диним) в их корне, а также что означает выражение «из стороны её суды исходят». Ибо вот, есть пятьдесят врат Бины, и сорок девять врат называются «стороной её», и там — место истока судов. И это значение стиха (Мишлей 25:26): «Праведник мат (шатается) перед нечестивым» — мат (מ"ט) это сорок девять врат, как сказано выше, где суды имеют зацепку. Но в пятидесятых вратах, которые называются Аин (Ничто), там — совершенное милосердие, и нет суда вовсе. Поэтому, когда поднимают суды к вратам Аин, они исправляются, как говорил Баал Шем Тов, да будет благословенна память праведника: ибо в том, что не имеет протяжённости, невозможна поломка. И вот что сказали мудрецы наши, благословенной памяти: «Рабби Йоханан заболел, пришёл к нему рабби Ханина и т.д., сказал ему: дай мне руку. Дал ему руку свою и поднял его». И нужно понять, что за смысл в том, что именно «дай мне руку». Но сказали мудрецы на стих (Шмот 13:16): «И будет знаком на руке твоей (ядха)» — истолковали: «рука ослабевшая (кеа)», то есть левая. И известно, что хасадим (милости) называются правой стороной, а гвурот (строгости) называются левой. И вот что он сказал ему: «Дай мне руку твою», то есть гвурот, как сказано выше, и я подниму их, ибо я — в совершенном даат, а даат включает в себя хесед и гвуру, как известно. И потому через даат я могу смягчить хасадим гвурот. Но ты сам не сможешь этого сделать, ибо у тебя отнимается даат, и ты застрял в судах и строгостях, не дай Бог.