Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועל זה אמרה התורה (שמות ל״ה א׳-ב׳) ויקהל משה את כל עדת בני ישראל וגו׳ ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי וגו׳ שבת גו׳ ולהבין מהו לשון תעשה בציר״י תחת התי״ו משמע תיעשה מעצמה אך הוא כאמור שמשה רבינו ע״ה לימד דעת את העם בני ישראל ואמר להם אף כי צורך לעסוק בעניני המלאכה מכל מקום תדעו שזה גם כן אלה הדברים דייקא שהוא התורה גם כן מה שששת ימים תיעשה מלאכה על ידה ויום הז׳ קודש כי בעשותו כך כל הששה ימים אז ביום השביעי יהיה בודאי קודש כי המשיך קדושה לכל השבעה ימים ואז יהיה יום השביעי קדוש כי מי שטרח בערב שבת וכו׳ כי מה שנקראים הששה ימים חול הוא מלשון אשר שמתי חול גבול לים כי אם ירצה ה׳ בביאת משיחנו במהרה בימינו אזי יהיה יום שכולו שבת כי אז יתפרדו כל פועלי און וכל הקליפות ולא יהיה רק קדושה לבד אך היום בגלותינו צריכים אנו להמשיך לששת ימי החול כי אז יש מונעים להקדושה וצריכים אנו להמשיך הקדושה על ידי מה שנקיים בכל דרכיך דעהו כנ״ל באופן שלא יעכב אותו החול והגבול והבן:
English translation not yet available
И об этом сказала Тора (Шмот 35:1-2): «И собрал Моше всю общину сынов Израиля» и т.д. «Шесть дней будет делаться работа, а в день седьмой» и т.д. «Шабат» и т.д. Чтобы понять, что означает выражение «теасэ» (будет делаться) с огласовкой цере под буквой Тав — что подразумевается: «будет делаться сама собой». Но дело в том, как сказано: Моше Рабейну, мир ему, научил народ сынов Израиля знанию и сказал им: хотя и необходимо заниматься делами работы, тем не менее знайте, что это тоже — «эле га-дварим» (вот слова) — именно, то есть тоже Тора. И то, что шесть дней «будет делаться работа» — она делается через неё (Тору). А седьмой день — свят. Ибо если он поступает так все шесть дней, тогда в седьмой день будет конечно свято, ибо он притянул святость ко всем семи дням. И тогда седьмой день будет свят, ибо «кто трудился в канун Шабата» и т.д. Ибо то, что шесть дней называются «холь» (будни), — это от слова «ашер самти холь гвуль ла-ям» (который Я поставил песок границей морю). Ибо если пожелает Господь, при приходе нашего Машиаха, вскорости в наши дни, тогда будет «день, который весь — Шабат», ибо тогда рассеются все злодеи, и все клипот, и останется лишь святость. Но ныне, в нашем изгнании, нам нужно притягивать к шести будним дням, ибо тогда есть препятствия для святости. И нам нужно притягивать святость через то, что мы исполняем «на всех путях твоих познавай Его», как сказано выше, так чтобы будни и граница не задерживали его. И пойми.