Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הנה ידוע כי התורה היא נצחית ובכל אדם ואיך הוא בזמן הזה נראה לומר כי על פי מעשה הטובה של הצדיק הוא מביא כביכול תענוג בבורא כמה דעת אמר ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר ומתפאר הבורא ב״ה לפני פמליא של מעלם ראו נא עבדי שעובד אותי בחשק גדול והתלהבות ומחמת זה גורם הצדיק שהבורא ב״ה משפיע עובות וברכות לכל העולמות וגם לעולם התחתון ולכל הנבראים כולם ונודע שמלת והיה הוא שמחה ולא כתיבת ויהי וזהו אלה תולדות שהוא עיקר תולדותיהן כו׳ מעשים טובים גורם נח נח כמבואר במדרש נייחא לעילא ונייחא לתתא דהיינו בעולמות עליונים ותחתונים איש צדיק תמים וגרם היה בדורותיו היינו לשון שמחה כמשמעות תיבת והיה בדורותיו שהשפיע כל הטובות וברכות לדורותיו ואמר ומה הוא עבודת הצדיק להשפיע שפע טוב לעולם את האלהים התהלך כו׳ כי הצדיק הוא ממתיק את הדינים כי נרגן מפריד אלוף מפריד אלופו דלעילא משכינתיה ומחמת זה באים ח״ו דינים וצרות והצדיק מביא הדינים אל בעל הרחמים והרצון ונמתקים שם:
English translation not yet available
Вот, известно, что Тора вечна и [актуальна] для каждого человека. И как это применимо в наше время? Представляется, что через благие дела праведника он приносит, как бы сказать, наслаждение Творцу. Как сказано: «И сказал мне: ты раб Мой, Израиль, которым Я прославлюсь» (Йешаягу 49:3). И Творец, благословен Он, гордится перед высшим воинством: «Взгляните на раба Моего, который служит Мне с великой страстью и воодушевлением!» И через это праведник вызывает, что Творец, благословен Он, изливает блага и благословения на все миры, и также на нижний мир, и на все творения. И известно, что слово «ве-гайя» (והיה) означает радость, а не как написание «вайги» (ויהי). И вот: «Вот порождения» — главные порождения [праведника] — добрые дела. Они вызывают: «Ноах, Ноах» — как разъяснено в Мидраше: «покой наверху и покой внизу» — то есть в верхних и нижних мирах. «Муж праведный, непорочный» — и вызвал «гайя» (радость) «в поколениях его» — то есть радость, как значение слова «ве-гайя», — «в поколениях его» — что излил все блага и благословения поколениям его. И сказал: а каково служение праведника, дабы излить благое изобилие в мир? — «С Богом ходил» и т.д. Ибо праведник подслащивает суровые приговоры. Ибо «сплетник разлучает Правителя» (Мишлей 16:28) — разлучает Правителя высшего от Шхины Его. И через это приходят, упаси Боже, суровые приговоры и беды. А праведник приводит суровые приговоры к Владыке милосердия и благоволения, и там они подслащиваются.