Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים היה בדורותיו וגו׳ פירש רש״י יש דורשין אותו לשבח כל שכן אילו היה בדור של צדיקים היה צדיק יותר ויש דורשין לגנאי אלו היה בדורו של אברהם לא היה נחשב לכולם. וצריך להבין למה דורשין לגנאי כיון שיש לדרוש לשבח ועוד הלא הכתוב קורא אותו צדיק תמים דהיינו שהיה צדיק שלם שלא היה חסר כלום ואם כן הוא שאם היה בדורו של אברהם כו׳ הרי אינו שלם:
English translation not yet available
«Вот порождения Ноаха. Ноах — муж праведный, непорочный был в поколениях своих» и т.д. (Берешит 6:9). Объяснил Раши: «Есть толкующие к похвале: тем более, если бы он был в поколении праведников — был бы ещё более праведным. А есть толкующие к порицанию: если бы он был в поколении Авраама — не считался бы ничем». И нужно понять: зачем толковать к порицанию, коль скоро можно толковать к похвале? И ещё: ведь Писание называет его «праведным, непорочным» (тамим) — то есть он был совершенным праведником, которому ничего не недоставало. А если так — как [говорить], что если бы был в поколении Авраама и т.д.? Ведь тогда он не был бы совершенным (шалем)!