Group None

И вот что сказано об Аврааме: «души, которые они сделали в Харане» (Берешит 12:5). И перевод Онкелоса: «которые подчинили Торе». Суть дела, как сказано выше: ибо он был главой верующих и провозглашал Божественность Его среди нижних. Потому Господь, благословен Он, сказал ему: «Иди себе из земли твоей» и т.д. (Берешит 12:1) — с вышеупомянутым намерением: прояснить Тору и собрать то, что упало среди народов. И вот: «дшавиду ле-орайта» (которые подчинили Торе) — то есть подчинили Тору, которая упала из Торы. И вот что сказали мудрецы наши: «А сыновьям наложниц дал Авраам дары» — имя нечистоты передал им — «и отослал их от Ицхака» и т.д. (Берешит 25:6). Ибо у потомства Ицхака есть сила прояснять и очищать, как сказано. А они, напротив, как бы сказать, оскверняют среди народов мира те слова, которые называются «Именем», ибо Тора вся — Имена Святого, благословен Он. И пойми. И это — их жизненная сила, что у них есть связь со святостью. И потому, когда пришёл Яаков, написано: «И поднял Яаков ноги свои» (Берешит 29:1). Ибо то, что упало среди народов от Торы, называется «ноги его» — упало на нижнюю ступень. И вот: «И поднял Яаков ноги свои» — возвысил аспект «ног своих», сказанный выше, к корню их. Через то, что «и пошёл в землю сынов Востока» (Берешит 29:1) — ибо там место сыновей наложниц, которых Авраам отослал от Ицхака — «на восток, в землю Востока» (Берешит 25:6).