Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו פנחס בן אלעזר וגו׳ השיב את חמתי כי את הוא בחי׳ הה׳ מוצאות שמא׳ עד ת׳ כנודע שהוא יחוד האותיות לאלופו של עולם וזהו השיב א״ת שהוא המשיב תמיד את האותיות שהן בחי׳ הה׳ לאלופו של עולם חמתי הוא מלשון התלהבות על ידי ההתלהבות והתשוקה שמקודם כנ״ל. לכן אמור הנני נתן לו את בריתי שלום וגו׳ נותן גם כן בהווה תמיד במקום שיש יחוד הנק׳ ברית שלום כנודע אני נותן לו שהוא יהא הסיבה לזה על ידי התשוקה שעל ידו מקודם כמו שיהיה בביאת המשיח במהרה בימינו בתמידיות שיהיה מקודם בשורת אליהו אמן נצח סלה ועד ברוך ה׳ לעולם אמן ואמן:
English translation not yet available
И вот: «Пинхас, ��ын Элазара... ешив (возвратил) хамати (гнев Мой)» — ибо «эт» (את) — это уровень пяти органов речи, от алеф до тав, как известно, — то есть единение букв с Владыкой мира (Алуфо шель олам). И вот: «ешив эт» (возвратил את) — что он постоянно возвращает буквы, которые суть уровень ей, к Владыке мира. «Хамати» — от слова «воспламенение» (итлаавут): через воспламенение и стремление, предшествующие [единению], как сказано выше. «Поэтому скажи: вот Я даю (нотен) ему завет Мой — мир» и т.д. — «нотен» тоже в настоящем времени — постоянно. Всюду, где есть единение, называемое «брит шалом» (завет мира), как известно, — «Я даю ему», ибо он будет причиной этого через стремление, которое через него предшествует [единению]. Подобно тому как будет с приходом Машиаха, вскоре в наши дни, постоянно, — когда вначале будет весть Элияу. Амен, навечно, села и вовеки. Благословен Господь вовеки, амен и амен.