Group None

Известно то, что сказали мудрецы: «Не приходит бедствие в мир иначе как ради Израиля, и не приходит благо в мир иначе как ради Израиля». Как мы уже говорили в другом месте: управление всеми мирами вручено Израилю, ибо они — совершенный образ (кома шлема), в шестистах тысячах душ, которые суть часть Господа в буквальном смысле. Как сказано (Шмот 25:8): «И буду обитать среди них», и сказано (Теилим 78:60): «Шатёр, поселённый в человеке (адам)» — ибо Шхина Его, благословен Он, буквально пребывает в Израиле, внутри их сердец, как сказано (Теилим 73:26): «Твердыня сердца моего». Ибо каждый должен, чтобы сердце его было обителью для Творца, благословен Он, — чтобы часть, изливаемая в него, не была отделена, упаси Боже, от своего корня. И через это есть у него сила объединить себя и весь мир со всеми творениями и все высшие миры с Эйн Соф, благословен Он. И тогда изливается изобилие, благословение и добро от Эйн Соф, от причины к следствию, по нисхождению от мира к миру, до этого мира со всеми его творениями, — поскольку ничто не отделено, упаси Боже, от Эйн Соф, благословен Он, ибо они объединяют всё, как сказано. И тогда путь (швиль) изобилия — прямой и целый, и нисходят благословение и добро по прямому пути, который создали и исправили Израиль через своё прилепление и единение со Всеобщим, который есть Эйн Соф, благословен Он, от Которого не исходит никакое зло, упаси Боже, как сказано (Эйха 3:38): «Из уст Всевышнего не исходит зло» и т.д. И вот: «Не приходит благо в мир иначе как би-швиль (ради/по пути) Израиля» — «швиль» означает тропу и дорогу, которую они исправили — путь прохождения изобилия, как сказано. А в обратном случае, упаси Боже, — порча пути вызывает суды и бедствия, упаси Боже, — поскольку нет единения и Израиль отделены от их общего корня, который есть Эйн Соф, благословен Он, — отделяется, упаси Боже, и весь мир и творения тоже.