Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו גם כן פי׳ מה שאמרו רז״ל תפסו הקב״ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך כי בגד הוא לבוש כי דבר ההיא שנתלבשה בו המדה העליונה דהיינו האהבה או היראה נקרא בגד כאמור בכדי שיועילנו ואם אין דעת ח״ו אדרבה נעשית לו סם המות כאמור כי הקב״ה מחמת שחפץ חסד הוא ואינו רוצה במיתתן של רשעים מצמצם את עצמו אל האדם באשר הוא שם במדריגה ההיא כאמור וזה נקרא תופסו בבגדו בלבושו שנתלבש בו בעת ההיא ואמר לו חזור בך כי אדרבה על ידי המדה ההיא שנתעוררה בך כהיום אז הוא עת לעשות לה׳ ולחזור ולשוב אל ה׳ כמאמר הבעש״ט נבג״מ ע״פ (שיר השירים ב׳, ט׳) משגיח מן החלונות מציץ מן החרכים כי אפילו בשעה שהרשע הולך לעשות עבירה בחדר מיוחד נופלת עליו יראה ומתדמה כאלו רואה אותו שום אדם זהו שהיראה העליונה מצמצמת את עצמו אצלו בעת ההיא להביא יראה בלבבו בכדי שיירא מהבורא ב״ה ויעזוב סכלותו אלא אדרבה באהבה ויראה ההיא יהיה נקל לו להתחיל לאהוב אותו יתברך וע״כ מתדמה לו כאלו א׳ משגיח מן החלונות ומציץ מן החרכים:
English translation not yet available
И это также смысл сказанного мудрецами: «Схватил Святой, благословен Он, Яровама за одежду его и сказал ему: вернись». Ибо «бегед» (одежда) — это облачение (левуш), ибо та вещь, в которую облеклось высшее качество — будь то любовь или страх — называется «бегед» (одежда), как сказано, — дабы помочь нам. Но если нет даат, упаси Боже, — напротив, [это качество] становится для него смертельным ядом, как сказано. Ибо Святой, благословен Он, — поскольку Он желает милости и не хочет смерти нечестивых, — сжимает Себя к человеку именно там, где тот находится на той ступени, как сказано. И это называется «схватил его за одежду» — за облачение, в которое облёкся [Всевышний] в тот момент. И сказал ему: «Вернись!» — ибо, напротив, через то качество, что пробудилось в тебе сегодня, — теперь время действовать ради Господа и вернуться, и обратиться к Господу. Как говорил Баал Шем Тов, да будет благословенна память праведника, на стих (Шир а-Ширим 2:9): «Выглядывает из окон, заглядывает сквозь решётки» — ибо даже в тот момент, когда нечестивый идёт совершить грех в уединённой комнате, на него нападает страх, и ему кажется, будто его кто-то видит. Это Высший Страх сжимает себя при нём в тот момент, чтобы вселить в его сердце трепет, дабы он устрашился Творца, благословен Он, и оставил свою глупость. Но напротив — через ту любовь и тот страх ему было бы легко начать любить Его, благословен Он. И потому ему кажется, будто кто-то выглядывает из окон и заглядывает сквозь решётки.