Group None

Но известно сказанное мудрецами: «Свет шести дней Творения — человек прозревал им от края мира до края его. Когда увидел [Бог], что мир не достоин его, — встал и сокрыл его для праведников в будущем» (Хагига 12а). И суть дела в том, что есть сокрытый свет в Торе. Ибо Тора облеклась в одеяния, как сказал Давид-царь, мир ему: «Благослови, душа моя, Господа» (Теилим 104:1). Ибо сокрытый свет весьма драгоценен для постижения. И об этом сказал Давид: «Благослови, душа моя, Господа», но «Боже мой, Ты весьма велик» — для постижения, ибо Тора и Святой, благословен Он, — одно. Потому сказал: «Великолепие и величие облёк Ты» — в одеяния — таким образом, что каждый может постичь Его из Торы, по тому, каков он, — так видит через светлые одеяния. Ибо «солнце и щит — Господь Бог» (Теилим 84:12): как на солнце невозможно смотреть иначе как через щит, так — с тысячами тысяч различий — свет Сущности Его, свет яркий, невозможно каждому человеку постичь. Ибо буквально посредством яркого света можно видеть от края мира до края его. И как известно это из реальных случаев, что мы видели у людей, удостоившихся этого, — как Баал-Шем-Тов, душа его в хранилищах высот, о котором рассказывали: когда ему нужно было узнать какую-либо частную вещь, даже из дел человеческих, вещь материальную, — он всматривался в Тору и учил её в трепете и любви, и прилеплялся до того, что достигал сокрытого в ней света. И видел ту вещь, которую нужно было видеть, — буквально, как сказали в Талмуде: «От края мира до края его». Но не каждый человек удостаивается этой ступени. Потому повелела мудрость Его, благословен Он, сокрыть тот свет в Торе и облечь её в одеяния, дабы приучил человек себя постепенно видеть свет через одеяния, по ступени своей и корню души своей, и шёл от ступени к ступени, пока с течением времени сможет достичь сокрытого в ней света — видеть яркость без разделяющей завесы. И ещё причина этого: если бы не это, то и нечестивый тоже мог бы смотреть в свет, которым видно от края мира до края, — и действовал бы в нём нечестием своим. Как сказали мудрецы: «Увидел, что не подобает нечестивым пользоваться им» и т.д. Потому сокрыл его в Торе — что там не постигнут его, кроме праведников, достойных этого. И ещё: если бы не было сокрытия и облачения Торы в одеяния, мир не мог бы вынести великого яркого света сразу, без постепенного привыкания. Как мы говорили это неоднократно. Потому понадобилось облачение для сокрытого света. И пойми.