Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

על כן יראה כל אחד להרגיל את עצמו בזה להבין במחשבתו מהיכן שרשה ולהעלותה למקורה כאמור ואם על ידי שאינו בגדר צדיק לא יוכל לזכור בביאת המחשבה אצלו בבורא יתברך על ידי שלא הוקבע אצלו מדת הבורא יתברך הזכות מכל מקום יעסוק בתורתו יתברך בעת ההוא ויתחיל להדבק עם הבחירה שנתעוררה אצלו בעת ההיא בהטוב ויתקנה על ידי זה והבן וכמו שאמר דוד המלך עליו השלום שויתי ה׳ לנגדי תמיד רצה לומר כי שויתי מלשון שוה כי אצלו היה שוה בין שהיה מדריגות ה׳ בין שהיה בבחינת נגדיות בהכל היה עובד השם יתברך בשוה שדבק את עצמו על ידי זה יותר בהשם יתברך ובירר את הרע ונעשה הכל טוב ברוך ה׳ לעולם אמן ואמן, ימלוך ה׳ לעולם אמן ואמן:
English translation not yet available
Поэтому пусть каждый приучит себя к этому — понимать в своей мысли, откуда её корень, и возносить её к её источнику, как сказано. А если из-за того, что он не на уровне праведника, не сможет вспомнить при приходе мысли о Творце, благословен Он, — из-за того, что у него не укоренилось памятование о Творце, благословен Он, — пусть тем не менее занимается Торой Его, благословен Он, в тот час, и начнёт прилепляться к доброму выбору, пробудившемуся в нём в тот момент, и исправит [мысль] через это. И пойми. И как сказал царь Давид, мир ему: «Поставил я Господа пред собою всегда» (Теилим 16:8) — то есть «шивити» (поставил) от слова «шаве» (равно), ибо для него было равно — будь то ступени Господа или аспект противоположности — во всём он служил Всевышнему одинаково, ибо через это ещё больше прилеплялся к Всевышнему и очищал зло, и всё становилось добром. Благословен Господь вовеки, амен и амен. Да воцарится Господь вовеки, амен и амен.