Group None

И Даат — это аспект буквы вав, которая есть привлечение Торы. И вот «ве-ата тецаве» (и ты повели) и т.д. Сначала объясним, почему не упомянуто его имя: ведь недельная глава Тецаве приходится на неделю, в которую выпадает седьмое Адара — это аспект удаления Моше. Поэтому его имя не упомянуто в порядке этой главы, ибо Моше удалился, но он скрыт в Торе, как сказано, и он — аспект буквы вав. И вот «ве-ата тецаве» — смысл: вав-ата (ты), что есть Даат, привлечение Торы, — «тецаве» — от слова «цавта» (соединение, связь), то есть ты соединишь сынов Израиля. «И пусть возьмут к тебе» — то есть пусть возьмут самих себя, чтобы приблизиться к тебе и прилепиться к твоей ступени, привлечь аспект Даат Торы. Ибо Тора тоже называется именем Моше, как написано (Малахи 3:22): «Помните Тору Моше, раба Моего». И как сказали мудрецы, что Святой, благословен Он, сказал Йеошуа: «Сказать тебе — невозможно, ибо Тора называется именем Моше, а Моше, раб Мой, умер — иди и займи их войной». И суть в том, как сказано, что Моше — аспект Даат всего Израиля, и через него было привлечение Торы. И когда он умер, Святой, благословен Он, не хотел даже говорить им и сказал: «Иди и займи их войной» — то есть войной Торы, ибо через войну в Торе они смогут сами прийти к Даат, сокрытому в Торе. И вот «и пусть возьмут к тебе масло оливковое чистое» — смысл: мудрость называется оливковым маслом, как сказали мудрецы: «Желающий стать мудрым пусть приучит себя к оливковому маслу». «Зак» (чистое) — то есть двадцать семь букв Торы, ибо «Тора из мудрости вышла», и это мудрость Его. И через это человек может прилепиться к Нему, благословен Он. «Катит ле-маор» (толчёное для света) — то есть пусть раздробят самих себя, чтобы прийти к Свету, что внутри Торы, как сказали мудрецы: «Свет, что в ней» и т.д. «Леаалот нер тамид» (чтобы возжигать светильник постоянно) — ибо от этого зависит вся возвышение душ, которые называются «нер» (светильник), как написано: «Светильник Господа — душа человека» и т.д.