Group None

И вот: «И отрицала (ватехахеш) Сара» — то есть она отрицала всех чужих богов, кроме Него, благословенного. Хотя и прежде она была великой праведницей, тем не менее через это привлечение у неё произошло добавление в вере в Него, благословенного, и она добавила в отрицании чужих богов на ступени выше, чем была вначале. Ибо вера не имеет предела. И пойми это. «И всякий, отрицающий идолопоклонство, — как будто признаёт всю Тору целиком». Ибо поистине тогда также произошло укрепление открытия Торы Хесед на ступени более высокой, чем прежде, через аспект «бет», который излился в тот миг благой вести. Подобно тому, как она укрепилась в аспекте веры, так укрепился аспект Торы Хесед. И всё это — через привлечение Йиры в Его речении, благословенного: «а-ипале» — Он привлёк и эманировал простые милосердия из аспекта «пеле» (чуда), через что произошло рождение Ицхака — качества Йиры — тотчас в мире. И вот: «И отрицала Сара» — как сказано, она добавила в отрицании всякого идолопоклонства и чужих богов благодаря добавлению веры через распространение Йиры. И вот: «ибо боялась» (ки яреа) — это объяснение, почему «отрицала Сара», добавив в отрицании больше прежней ступени. Он говорит: «ибо боялась» — потому что на неё снизошёл страх (Йира), ибо уже привлёкся аспект Йиры — рождение Ицхака — через Его речение, благословенного: «а-ипале», как сказано. И через явление милосердий произошло смягчение судов и раскрытие Торы Хесед через сжатие Йиры. И тогда у неё не было удивления перед раскрытием качеств. И тогда она начала говорить: «Не смеялась я» (ло цахакти) — то есть теперь, после речения Господа, благословен Он, «а-ипале», у меня уже нет смеха — нет великого удивления перед чудом из-за задержки судов, ибо ныне, при явлении милосердий из аспекта «пеле» и сжатии Торы через распространение Йиры — Торы Хесед, что является началом Торы, в той мере, которая нужна для исправления мира, — нет более помехи судов, ибо уже распространились милосердие и Тора Хесед в мере исправления через аспект «бет», сжимающий по силам принимающих. «И сказал: нет, ибо смеялась ты» — прежде ты смеялась, и было у тебя удивление, потому что ещё не было распространения милосердий из мира «пеле» и великой ступени веры и великого отрицания чужих богов в мире, ибо ещё не распространился аспект рождения Ицхака. И пойми это.