Group None

И вот что сказано в Писании (Малахи 1:2-3): «Разве не брат Эсав Яакову? И возлюбил Я Яакова, а Эсава возненавидел». На первый взгляд удивительно: как это ответ на предыдущий вопрос в стихе, когда сказано: «Я возлюбил вас» и т.д. — «и вы сказали: чем Ты возлюбил нас? Разве не брат Эсав» и т.д.? И как Он сообщает нам о Своей любви к нам, что Он любит Яакова, тем, что сказал: «Разве не брат Эсав» и т.д.? Но это понятно из сказанного: несомненно, это ясное доказательство Его любви к нам, Израилю. «Ибо брат Эсав Яакову» — почему они были объединены в одном источнике, одновременно? Именно по причине, сказанной выше: чтобы он извлёк из него святую жизненную силу, облечённую в него, благодаря которой тот жив и управляется, как сказано выше. И выходит, что именно это братство в одном источнике — это лишение жизненной силы, чтобы зло осталось само по себе, без жизненной силы. Как сказано в Писании (Коэлет 8:9): «Время, когда властвует человек над человеком — во зло ему». Ибо через суды, которые злодей наводит на человека святости, те укрепляются более в служении Господу и выбирают искры, жизненная сила которых через них. Как написано в святом Зоаре: «Их притеснение ускоряет избавление Израиля», зависящее от вышеупомянутого выбирания. И выходит, что ему во зло — через то, что Израиль уменьшает жизненную силу, облечённую в них. И конечно, великая любовь, которой Он возлюбил нас, Израиль, видна воочию через то, что «брат Эсав Яакову», как сказано.