Group None

«И вот порождения Ицхака, сына Авраама» и т.д. Сказано в мидраше: это то, о чём говорит Писание: «Весьма возрадуется отец праведника». Когда родился Ицхак, пробудилась радость в мире — небеса, земля и созвездия радовались, ибо сказано (Ирмеяу 33:25): «Если бы не завет Мой днём и ночью» и т.д. А «завет Мой» — это не что иное, как Ицхак, ибо сказано (Берешит 17:21): «И завет Мой установлю с Ицхаком». Чтобы понять суть дела, предварим стихи из главы Ваера (Берешит 18:12-15): «И засмеялась Сара внутри себя, говоря: после того, как я увяла, будет ли мне наслаждение? И господин мой стар. И сказал Господь Аврааму: почему это» и т.д. — «Разве есть невозможное» и т.д. «И отрицала Сара» и т.д. Чтобы понять эти стихи: на первый взгляд удивительно — почему Сара не поверила благой вести о потомстве? И что за смех? Возможно ли, чтобы Сара, праматерь наша, которая была пророчицей и обладала святым духом, как сказано в Писании (Берешит 21:12): «Всё, что скажет тебе Сара, слушай голос её» — и сказали наши мудрецы, благословенной памяти: в отношении святого духа, что в ней; и отсюда выучили, что Авраам уступал Саре в пророчестве — как же она не поверила обещаниям и вестям Всевышнего? И также то, что написано после: «И отрицала Сара» и т.д. — отрицать пред Ним, благословенным, Который сказал: «Почему это смеялась Сара?» И также необходимо понять слова наших мудрецов, благословенной памяти, которые сказали, что Святой, благословен Он, изменил (сказанное Сарой) ради мира: сказать «и я состарилась», хотя она сказала «и господин мой стар». И какой же мир здесь имеется в виду? И какой был бы спор и отсутствие мира, если бы Авраам услышал речи в их истинности — что она сказала о нём, что он стар?