Group None

Песах — это правая рука (дроа йемина), то есть в Песах раскрываются хасадим (милости) в мире. И Песах — жизненность всего года, то есть теми хасадим, которые привлекают в Песах посредством Седера и прочих вещей, совершаемых в Песах. Поэтому учили мудрецы в мишне: в Песах судится о злаках, то есть о пропитании, и весь мир питается Его великой милостью. И вот «в Песах родился Ицхак». Ведь истина в том, что в Песах привлекаются хасадим на весь год, но мы видим своими глазами, что происходят события, которые на вид не со стороны хеседа. Тем не менее хесед скрыт внутри них, как сказали мудрецы: больной — лихорадка его питает. Ведь пропитание — это мера хеседа, как в изречении «питающий мир... с милостью и милосердием». Получается, хесед скрыт внутри. И вот также сказали мудрецы, что Шхина поддерживает больного — то есть аспект обитания во всём мире, ибо «полна вся земля славы Его», и это мера хеседа, как написано (Теилим 33:5): «Милости Господа полна земля». И вот «в Песах родился Ицхак» — то есть суды (гвурот), рождающиеся в течение года, — они с Песахом, то есть с хеседом, скрытым внутри них, как сказано, ибо даже в болезни скрыт хесед, и тем хеседом он исцеляется. И вот «в Нисане были избавлены и в Нисане будут избавлены в будущем» — то есть на море было обвинение: «И те, и те служили идолам». Если так, трудно: как же были избавлены? Но в Египте Израиль совершил весь Седер в ту ночь, как положено, как мы делаем, и рассказывали об исходе из Египта, ибо верили, что несомненно выйдут. И теми хасадим, которые они привлекли, были избавлены. «И в Нисане будут избавлены в будущем» — ибо есть изгнание общее, и есть изгнание частное — то есть страдания каждого из Израиля. И теми хасадим, которые привлекают в Нисане, будут избавлены в будущем.