Group None

«И говорил Господь Моше, сказав: повели Аарону» и т.д. «'Цав' (повели) — не что иное, как побуждение, немедленно и на поколения. Рабби Шимон сказал: тем более нужно побуждение там, где есть убыток кармана (хисарон кис)». И трудно: ведь все заповеди были даны для исполнения на все поколения, и какой убыток кармана в жертве всесожжения? Ведь есть множество заповедей, для которых нужно больше затратить, и не сказано о них «цав» — побуждение. Можно сказать: Тора, которую дал нам Господь, главная суть её в том, что через неё мы покоряем дурное побуждение. Поэтому в Зоаре чаще всего упоминается «заниматься Торой» (леиштадла бе-орайта) — это перевод слов «и боролся муж с ним» (Берешит 32:24), то есть посредством Торы человек может бороться с дурным побуждением и покорить его. Ибо «свет, что в ней, возвращает к добру» — через Тору человек может прилепиться к Имени, благословен Он, Которое скрыто внутри Торы, и это — «свет, что в ней», ибо Имя, благословен Он, скрыто внутри Торы, и через Тору мы можем прилепиться к Имени и покорить дурное побуждение. И вот «видел я людей восхождения, и их мало» — ибо через Тору человек может возвыситься, а также исправить то, что испортил. И вот «Торат а-ола» (закон всесожжения) — через неё он может возвыситься. «Всю ночь до утра» — то есть даже свою тьму он может возвысить и сделать из неё утренний свет.