Group None

И по этой причине каждый должен принять на себя во время чтения Шма, в букве далет слова «Эхад» (Один) — четыре вида казни, и объединить Его Имя воистину, как написано (Теилим 44:23): «Ибо ради Тебя умерщвляют нас весь день» — это тот, кто принимает на себя четыре казни бейт-дина ради единства великого Имени Его, благословен Он. Ибо несомненно происходит единение Имени Гавайе (ЙГВГ), которое есть милосердие, и Элоким, которое есть суд, — раз он принимает Его Божественность, благословен Он, в обоих. И это (Дварим 6:4): «Господь (Гавайе) — Бог наш (Элокейну) — Господь един» — будь то когда Он ведёт себя с ним мерой Гавайе, будь то мерой Элокейну — всё есть Господь (Гавайе), то есть милость Бога, благословен Он, чтобы тот мог принять Его Божественность, благословен Он, в этом деле, раз так ему необходимо в тот момент. И это (Дварим 4:39): «Ибо Господь есть Бог (Элоким)...» и т.д. И всё это — через Знание, как написано в начале стиха: «И познай сегодня...» и т.д. И когда служит так, с этим Знанием — суд тоже становится милосердием, раз верит и принимает его с радостью, и благодарит премного, и считает суд как бы милостью — так и становится воистину. И это «праведники обращают меру суда в меру милосердия». А нечестивые — даже когда Творец, благословен Он, ведёт Себя с ними мерой милосердия, не принимают Его Божественность через это, раз нет у них Знания, и отделяют это от Творца, благословен Он, и обращают в меру суда. А праведник может исправить и то, что испортили нечестивые, и обратить в меру милосердия.