Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וענין העשרה מכות שהיו במצרים. הענין הוא כי נודע שהבורא ברוך הוא מנהיג עולמו על ידי עשר שכליים והן הדעת ועל כן במצרים שהיה רוצה לגלות סוד הדעת על כן על ידי כל אחת מעשר מכות נתגלה אחד מן השכליים עד שנגמר כל התגלות הדעת אך כי מה שמסלקין ההתקשרות בעת הנסיון שעל ידי זה נתמעט הדעת כאמור לעיל המיעוט הוא גם כן התגלות הדעת כי כך הוא הצורך תמיד ונמצא כי יש שתי בחינות בהתגלות הדעת אחד על ידי ריבויו ואחד על ידי מיעוטו כאמור בעת הנסיון ושניהם כאחד הם התגלות הדעת והבן כי כן הוא הצורך דוקא אף אחר שנשברה הקליפה המכסה לכן יש קצת מן המכות שלא היתה בהן התראה כגון ברד חשך וכנים לכוונה זו מאחר שכל אחת מעשר מכות היה לגלות הדעת עם שתי בחינותיו כאמור לכן נגד בחינת התגלות הדעת שהוא על ידי ריבויו היתה התראה דנודע שכל חייבי מיתות אין ממיתין אותו עד שיכניסו להם הדעת על ידי עדים המתרים אותן ומודיעים להם על ידי דבורים הדעת כנודע כי לולא ההתראה אף שעושה במזיד מכל מקום הוא בלא דעת לכן כאן שהיה צריך להכניס הדעת בעולם על ידי המכות הוצרכה ההתראה לכוונה זו לשבר הקליפה המכסה בחינת דעת שצריך שיתרבה. והמכות שלא נאמר בהן התראה הן לשבר הקליפה המכסה בחינת הדעת זה שצריך למעטו בעת הנסיון והבן:
On the Matter of the Ten Plagues that Occurred in Egypt: The explanation is according to what is known, that the Blessed Creator directs the world through Ten Intelligences, which constitute Awareness. Therefore in Egypt, where God wanted to reveal the secret of Awareness, one of the Intelligences was revealed through each of the Plagues until the complete revelation of Awareness was finished. Even though Connection [to God] is removed at the moment of trial, thereby diminishing Awareness as we have stated above, this diminishing also counts as revelation of Awareness since [the removal of Connection] is always necessary. So we find that there are two aspects to the revelation of Awareness: one by way of its expansion and the other by way of its diminishing at the moment of trial as we have stated. And both of them together constitute revelation of Awareness; understand this. [Diminishing] is necessary precisely after the concealing shell has been broken; therefore a few of the plagues had no warning, such as Hail, Darkness, and Lice. Along these lines, since each of the Ten Plagues was intended to reveal Awareness through its two aspects, as we have stated, therefore corresponding to the aspect of revelation of Awareness through expansion [the Plague] included warning. For it is known that anyone liable for execution can only be executed after Awareness [of their crime] was introduced by two witnesses who warn them [before the fact] and give them Awareness verbally, as we know. For without warning, even if [the killer] did it intentionally, in any event [we consider the killer to be] lacking [legal] awareness. Therefore here, where God needed to introduce Awareness into the world through the Plagues, warning was necessary for this reason so that [the Plague] would break the shell that conceals this aspect of Awareness that must be expanded. But the Plagues for which there was no warning were intended to break the shell that conceals the aspect of Awareness that needs to be diminished at the moment of trial; understand this.
И суть десяти казней, бывших в Египте. Суть в том, что известно: Творец, благословен Он, управляет миром через десять разумений (сехалим), и они суть Знание. И поэтому в Египте, когда Он хотел раскрыть тайну Знания — через каждую из десяти казней раскрывалось одно из разумений, пока не завершилось полное раскрытие Знания. Однако то, что удаляют привязанность во время испытания, из-за чего уменьшается Знание, как сказано выше — уменьшение тоже есть раскрытие Знания, ибо такова необходимость всегда. И получается, что есть два аспекта в раскрытии Знания: один — через его увеличение, и другой — через его уменьшение, как сказано, во время испытания. И оба вместе суть раскрытие Знания. И пойми, ибо такова необходимость именно, даже после того как была сломана скорлупа, покрывающая [его]. Поэтому есть некоторые из казней, в которых не было предупреждения — как град, тьма и вши — с этой целью. Поскольку каждая из десяти казней была для раскрытия Знания с обоими его аспектами, как сказано — поэтому напротив аспекта раскрытия Знания через его увеличение было предупреждение. Ибо известно, что всех подлежащих казни не казнят, пока не вложат в них Знание через свидетелей, предупреждающих их и сообщающих им Знание через речи, как известно, ибо без предупреждения, даже если делает умышленно, тем не менее он без Знания. Поэтому здесь, когда нужно было ввести Знание в мир через казни, понадобилось предупреждение с этой целью — чтобы сломать скорлупу, покрывающую аспект Знания, которому нужно увеличиться. А казни, о которых не сказано предупреждение — они для того, чтобы сломать скорлупу, покрывающую аспект Знания, которому нужно уменьшиться во время испытания. И пойми.