Group None

И вот также смысл Мидраша: «Как города-убежища укрывают, так и Тора укрывает». Толкование: после того, как у него есть полное Даат, приводящее его к ступени, на которой все семь качеств связываются с Владыкой мира, — и всё это через «три города», которые пробудили его прийти к этому, то есть любовь, страх и великолепие (Тиферет), через которые он возвращается к Господу, — тогда укрываются также все грехи и невольные проступки в Торе, включаясь в святость. И вот что завершает Мидраш: «И более того: города-убежища» и т.д. «а слова Торы укрывают как совершивших неумышленно, так и умышленно» — ибо даже злонамеренные грехи становятся для него заслугами, поскольку он вернулся из любви и из страха, по заключению вышеупомянутого Талмуда, — благодаря включённости искр качеств, которые он ввёл в клипот, а ныне они включились в корень качеств, и при их восхождении поднимаются также части его качеств, как сказано выше. И пойми.