Group None

Вернёмся к нашей теме. Господь, благословен Он, установил в наших устах Своё святое речение, через которое мы управляем всеми мирами, после того как исправим свои деяния. И вот малый раздел, на котором всё [зиждется]: «На всех путях твоих познавай Его» (Мишлей 3:6) — «познавай» (даэу) в значении единения, как «и познал Адам». Все дела твои пусть будут во имя Небес — и в еде, и т.д. И вот сказали мудрецы: «Гостеприимство важнее, чем принятие лика Шхины». Смысл: ибо гость приходит не своими ногами — по слову «и благословит тебя Господь ради меня (ле-рагли)» (Берешит 30:30) — ради меня. Ибо гость приходит не ради себя, а как посланник Милосердного — возвысить искры, принадлежащие его душе, и он обязан их возвысить, ибо через другого человека невозможно. Поэтому он вынужден быть там, чтобы возвысить их. И вот «Машиах, сын Давида, не придёт, пока не иссякнут все души в теле». И объяснил Ари, благословенной памяти: есть тело человека Белияала, в которое упало множество душ в глубины клипот, и человек Белияал их принимает. И каждому из Израиля нужно возвысить души из человека Белияала. Для этого человек обязан идти в место, где находятся искры, чтобы возвысить их. И вот что сказал Баал Шем Тов, благословенной памяти: «От Господа направляются шаги мужа, и путь его Он желает» (Теилим 37:23). И это удвоение — «шаги» и «путь» — и он сказал: «от Господа шаги мужа направлены» — то, что Господь ведёт человека в некое место, — через потребность, которую имеет человек в том месте. Но «путь его Он желает» — ибо Господь хочет исправить человека там, возвысить святые искры, находящиеся в том месте. И вот «путь его Он желает» — Господь желает его путь, а не ту потребность, которую имеет человек там. И когда он возвышает святые искры, тогда совершается единение между двумя Именами — Гавайе и Адонай. Получается, гостеприимство важнее, чем принятие лика Шхины, ибо в нём есть обе вещи — и гостеприимство, и принятие лика Шхины. Суть всего в том, что мы должны освящать свои деяния и исполнять «на всех путях твоих познавай Его» — то есть объединять Господа, чтобы все наши дела были во имя Небес.