Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

קחו מאתכם תרומה לה׳ כל נדיב לבו יביאה את תרומת ה׳ זהב וכסף ונחושת וקשה למה כתיב מאתכם וכי משל אחרים יביאו הלא השם שונא גזל בעולה. וי״ל כי בראשית ברא אלהים וגו׳ בשביל ישראל ובשביל התורה ברא את כל הנמצאים היינו כי כל פועל ה׳ למעניהו כל מה שברא לכבודו ברא כי אין דבר גדול וקטן שלא יהיה ויצא ממנו כבוד הבורא ברוך הוא והנה מבחר כל הנבראים הם האנושים ומבחר כל האנושים הם אנחנו בני ישראל וכבוד ה׳ הוא נתלבש בתוכינו והוא נקרא שכינה כי אוהל שכן באדם (תהלים ע״ח, ס׳) ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם (שמות כ״ה, ח׳) בתוכו לא נאמר כו׳ היכל ה׳ היכל ה׳ המה (ירמיה ז׳, ד׳) היינו אחר שיבער האדון את הרע מקרבו יוכל להיות משכן אל הבורא ברוך הוא כי בהיות עדיין הרע בקרבו של אדם אז אין אני יוכל להיות כו׳ כי קצר המצע מהשתרע וגו׳ (ישעיה כ״ח, כ׳) שתי ריעים כאמור וזהו סור מרע ואחר כך ועשה משכן להשם שהוא טוב ה׳ לכל וזהו מצוה מדברי קבלה לא יהיה בך אל זר איזהו אל זר שבקרבו של אדם הוי אומר זה היצר הרע:
English translation not yet available
«Возьмите от себя приношение Господу; всякий, у кого сердце доброхотно, пусть принесёт приношение Господу: золото, серебро и медь». И трудно: почему написано «от себя»? Разве от других принесут? Ведь Господь ненавидит ограбленное во всесожжении. Но можно сказать: «В начале сотворил Бог» и т.д. — ради Израиля и ради Торы сотворил Он все существа. То есть «всё, что сотворил Господь, — для Своей цели»; всё, что сотворил, — для славы Своей сотворил, ибо нет вещи великой или малой, из которой не выходила бы слава Творца, благословен Он. И вот избранные из всех творений — это люди, и избранные из всех людей — это мы, сыны Израиля, и слава Господа облачилась внутри нас. Это называется Шхина, ибо «шатёр установил среди людей» (Теилим 78:60), и «сделайте Мне святилище, и Я буду обитать среди них» (Шмот 25:8) — «среди него» не сказано и т.д., «храм Господень, храм Господень они» (Ирмеяу 7:4). То есть после того как человек удалит зло из себя, он сможет быть обиталищем для Творца, благословен Он. Ибо когда зло ещё внутри человека, тогда «Я не могу быть» и т.д., ибо «коротка постель, чтобы простираться» и т.д. (Йешаяу 28:20) — два друга, как сказано. И вот: «Отойди от зла», а затем «сделай» обиталище для Господа, Который «добр ко всем». И вот заповедь из слов пророков: «Да не будет в тебе бога чужого» — кто это чужой бог внутри человека? Скажи: это дурное побуждение.