Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

דהנה אמרו בגמרא המקדש את האשה ע״מ שאני צדיק ונמצא רשע הרי זו מקודשת שמא הרהר בתשובה ואם כן לפי הנראה כי מיד שהרהר בתשובה נקרא צדיק וקשה הלא אין רשע בעולם שלא יבוא לו הרהור תשובה בכל יום כמאמר רז״ל בכל יום בת קול יוצאת ומכרזת שובו בנים וכו׳. והם הם הרהורי תשובה כי אע״ג דאיהו לא חזי מזליה חזי והנשמה שומעת קול הכרוז ומהרהר בתשובה ואפילו רשעים ודבר זה ידוע מדברי רז״ל ואם כן אין רשעים בעולם:
English translation not yet available
Ибо вот, сказано в Гмаре: если человек посвящает женщину (кидушин) при условии, что он праведник, а оказался грешником — она всё равно посвящена, ибо, возможно, он помыслил о Тшуве (раскаянии). И если так, выходит, что как только он помыслил о Тшуве, он уже называется праведником. И тогда возникает трудность: ведь нет в мире такого грешника, которому не приходила бы мысль о Тшуве каждый день, как сказали наши мудрецы, благословенной памяти: каждый день Бат Коль (Небесный голос) выходит и возглашает: «Вернитесь, сыны» и т.д. И это и есть мысли о Тшуве, ибо хотя сам человек не видит, его «мазаль» (высшая часть души) видит, и душа слышит голос этого возглашения и помышляет о Тшуве — даже грешники. И это известно из слов наших мудрецов, благословенной памяти. И если так — нет грешников в мире!