Group None

И вот, сказали наши мудрецы, благословенной памяти: «Велика Тшува, ибо злоумышленные грехи обращаются ему в заслуги». И чтобы понять это: после того, как мы сказали, что добро есть во всём, даже в грехе, — но человек не захотел увидеть добро в тот момент, потому что осквернил завет языка. И потом, когда он приходит к раскаянию и хранит уста свои, и исправляет то, что искривил, — тогда он поднимает то добро, что было в том грехе, которое он прежде отверг, и исправляет это добро через полное раскаяние. И зло отделяется от добра и падает вниз. И это, безусловно, самое главное — хранить завет языка и завет плоти, как сказано в Писании: «Если бы не завет Мой» и т.д. И праведник, который хранит себя от осквернения, называется праведником.