Me'or Einayim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו ויצא יעקב מבאר שבע שבחינת יעקב סוד הדעת יצא מבאר שבע מן מקור סתימת התורה מעין החכמה שהוא בחינת באר מים חיים ונקרא באר שבע על שם חצבה עמודיה שבעה כנודע שקאי על התורה והדעת יואצ ממעין החכמה ונמשך למטה להתגלות בחינת דבור שעל ידי זה יהיה עילוי ומיתוק לכל הדינין הנפולין הבאין מאותיות נפולין וזהו וילך חרנה שהדעת עושה הליכה ועלייה לבחינת חר״ן חרון אף ודינים להמתיקן על ידי דבורים בדעת בדחילו ורחימו בתורה שהוא נמשך בחינת באר שבע וגם כן פעולה נעשה כמו כן על ידי תפלה שהיא גם כן אותיות התורה וכל זה גם כן על ידי דעת שהוא דחילו ורחימו בכדי שהדעת ימשוך ויפריח אותן למעלה לבחינת באר מעין החכמה עולם המחשבה:
English translation not yet available
И это «И вышел Яаков из Беэр-Шевы»: аспект Яакова, тайна Даат, вышел из Беэр-Шевы — из источника сокрытия Торы, родника мудрости, который есть аспект колодца живой воды, и называется «Беэр-Шева» (Колодец Семи) по имени «высекла семь столпов своих», как известно, что это относится к Торе. И Даат выходит из родника мудрости и притягивается вниз к раскрытию, к аспекту речи. Через это происходит возвышение и смягчение всех падших суровых приговоров, приходящих от падших букв. И это «и пошёл в Харан» — Даат совершает ход и восхождение к аспекту Харан — гнева и суровых приговоров, чтобы смягчить их через слова, [произносимые] в Даат, в трепете и любви, в Торе, притягиваемой из аспекта Беэр-Шева. И также действие совершается через молитву, которая тоже [состоит из] букв Торы, и всё это тоже через Даат, который есть трепет и любовь, — чтобы Даат притягивал и возносил их ввысь к аспекту колодца, родника мудрости, мира мысли.