Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזהו ויצא יעקב מבאר שבע יעקב נקרא בחינת מדריגה תחתונה לשון עקביים כשיוצא מבחינת באר שבע וילך חרנה שבא למקום הדינין הנקרא חרון כי מטא לחרן יהיב דעתיה למיהדר רצה לומר על ידי הדינים הבאים עליו ויש שם צמצום אלהותו יתברך ומחמת זה נותן אל לבו לשוב ומיד קפצה לו הארץ שהוא ארץ החיים העליונה כנודע יותר ממה שהעגל רוצה לינק פרה רוצה להניק כי החיות העליון משתוקק מאוד אל האדם לשכון בתוכו אך מפני שאין כח במקבל לקבלו ומיד דיהיב דעתיה למיהדר שזהו מיין נוקבין אתערותא דלתתא מיד קפצה לו הארץ עליונה כמו שאמרו רז״ל מסייעין אותו וכשנותן אל לבו זה מיד נמתקין הדינין ונופלים ממנו מאחר שבא אל המכוון:
And that is [the meaning of the verse], Jacob left Beersheba – “Jacob” is called the aspect of the lower level, as suggested by the language of “heels.” When he leaves the aspect of Beersheba and goes toward Haran, that he comes to the place of Judgments which are called “anger” [haron] – “When he arrived in Haran he resolved to go back,” which is to say on account of the Judgments that come upon him. And in that place is a contraction of God’s Blessed Divinity, and on account of this he sets his heart to go back; “immediately the land,” which is the Upper Land of Life, “contracted for him” – as is known, “more than the calf wants to suckle, the cow wants to give suck” (Pesahim 112a). For the Upper Life-force greatly yearns for the human, to dwell within him, except that the recipient does not have the power to receive it; but immediately when “he resolves to return,” which is the Feminine Waters, the Awakening from Below, “immediately the” Upper “land contracts for him,” as our Sages of Blessed Memory said, “[One who comes to purify], they assist him” (Yoma 38b). And when he sets his heart to this, immediately the Judgments are sweetened and they fall from him, since he has come to the [ultimate] aim.
И это «И вышел Яаков из Беэр-Шевы»: Яаков называется аспектом нижней ступени, от слова «пятки» (акевайим), — когда выходит из аспекта Беэр-Шева. «И пошёл в Харан» — пришёл в место суровых приговоров, называемое Харон (гнев). «Когда дошёл до Харана, обратил своё внимание на то, чтобы вернуться» — то есть через суровые приговоры, приходящие на него, и сокращение Божественности Его, благословен Он, которое там есть, — благодаря этому он принимает к сердцу вернуться. «И тотчас сократилась для него земля» — это Земля высшей жизни, как известно. Более чем телёнок хочет сосать — корова хочет кормить, ибо высшая жизненная сила чрезвычайно жаждет пребывать в человеке, в его среде. Только из-за того что нет у получающего силы принять. И тотчас — когда «обратил внимание своё вернуться», что является «водами женскими» (маин нуквин), пробуждением снизу, — тотчас «сократилась для него» высшая Земля, как сказали мудрецы: «помогают ему». И когда принимает к сердцу это — тотчас смягчаются суровые приговоры и отпадают от него, поскольку он достиг цели.