Group None

«И вышел Яаков из Беэр-Шевы» и т.д. (Берешит 28:10). Вот, известно, что главная основа исполнения всей Торы — это вера, как сказали: «Пришёл Хавакук и поставил на одну [основу]: и праведник верой своей жив будет» (Хавакук 2:4). И вера — это чтобы верил совершенной верой в Творца своего, благословен Он, и в Его Провидение, и во всё, что установили мудрецы. И это вера мудрецов. Ибо верящий, как сказано, наверняка послушает слова наставления и слова Торы и придёт к исполнению на деле, как написано (Шмот 14:31): «И поверили в Господа и в Моше, раба Его» — то есть, хотя не было у них достаточного разума верить в Творца, благословен Он, — посредством того, что поверили в Моше, что он раб Его, служащий Господу, слова его были слышимы ими и пришли к вере в Господа. Но причина, разрушающая веру, — это гордость (гадлут), как известно, ибо говорит в сердце своём: «Я тоже служу Господу и учёный, как он». Но главное для этого — смирение (шифлут) в самом себе и склонение ближнего на чашу заслуг. И наверняка посредством этого придёт к исполнению «от всех учивших меня умудрился я» (Теилим 119:99). И тот, у кого есть вера, даже если нет у него собственного разума, может прийти к великой ступени; хотя он на ступени «ночи» — «как день засветит ему» вера. И понятно. И может прийти к ступени тшувы (возвращения), чтобы было сердце его чистым и незапятнанным для пребывания Творца, благословен Он, в нём буквально, как написано (Шмот 25:8): «И сделают Мне Святилище, и буду обитать среди них», «и освящусь среди сынов Израиля» (Ваикра 22:32). Ибо это главный замысел избрания народа Израиля — чтобы удостоились ступени быть Колесницей и Престолом для славы Его, благословен Он, как сказали: «Праотцы — они и есть Колесница» — что опустошили место внутренности своей и все органы свои, и особенно сердце своё, пока не притянули Творца внутрь себя. И нужно сначала «удалиться от зла» (Теилим 34:15) — то есть выбросить зло, что внутри него, — это дурное побуждение, — чтобы не препятствовало этому, ибо «не живёт человек со змеёй в одной корзине», как известно. Как написано: «Удались от зла и делай добро» — то есть пусть оставит зло с полным сердцем, без всякой фальши, и тогда «и делай добро» — то есть сделай место, чтобы обитало в нём Добро — это Творец, благословен Он, Который называется «Добро», как сказано (Теилим 145:9): «Добр Господь ко всем».