Group None

Ибо известно из сказанного мудрецами: «Посредством Торы Святой, благословен Он, сотворил мир, и посредством Торы управляется мир» — вся жизненная сила и влияние берутся из святой Торы. И Тора называется «колодцем живой воды». И в этом суть колодцев, которые рыли праотцы, — они притягивали Тору, называемую колодцем, к этому миру, даже в аспект земного. И это «И увидел, и вот колодец в поле» — ибо мир называется полем, которое нуждается в обработке: пахать и сеять, — так и занимающиеся Торой называются «жнецы поля». И Яаков нашёл колодец уже устроенным — [благодаря тому, что] притянули праотцы, предшествовавшие ему. «И вот три стада овец» и т.д. — это праотцы: Авраам, Ицхак и Яаков, ибо весь мир управляется через них. «Из того колодца поили» и т.д. — оттуда напитывают влиянием и жизненной силой весь мир. «И камень большой» и т.д. — это дурное побуждение (йецер а-ра), которое не позволяет войти в колодец, то есть в аспект Торы, ибо приносит человеку гордыню и корыстные побуждения, и не каждый удостаивается войти, — лишь когда совершает тшуву (раскаяние). И об этом сказали мудрецы: «Потяни его в дом учения» — имеется в виду внутреннюю суть учения, то есть когда совершает тшуву. И тогда, «если камень — растворяется», ибо семь имён есть у [дурного побуждения], и одно из них — «камень преткновения». И через Тору упраздняется одно из его имён — имя «камень». И это «и собирались туда» и т.д. — ибо известно, для чего установили произносить: «ради единения Святого, благословен Он, и Шхины Его, от имени всего Израиля» — это когда человек включает себя со всем Израилем и создаётся единство. И тогда Господь, благословен Он, пребывает в единстве, и тогда написано: «не будет обитать с тобой зло» — это дурное побуждение, называемое «злом», которое не может находиться там. И это «и откатили камень» и т.д. — и упраздняется также второе имя дурного побуждения, которое есть «зло», упраздняется через вышесказанное. И пойми это.