Group None

И вот, сказали мудрецы: «Две тысячи [лет] — Тора». И Раши объяснил, что две тысячи [лет] Торы начались с дней Авраама. Выходит, Тора существовала с дней Авраама. И если так — что же получили Израиль [при даровании]? Но воистину — Тора была во дни Авраама-авину, мир ему, но была облечена в «одежды кожи змея», как сказано (Берешит 3:21): «И сделал... Адаму и жене его одежды кожи, и одел их». А Адам и Хава — это Тора письменная и Тора устная. И Адам первый до своего греха не был материальной вещью, тем более что и в каждом человеке так. А суть получения Торы состояла в том, что «прекратилась их скверна», и стало «ор» (свет) через алеф, и увидели свет и внутреннее содержание Торы. «И Тора — свет». И это нужно принимать каждый Шавуот — постигать жизненную силу и внутреннее содержание Торы, как сказано (Теилим 119:18): «Открой глаза мои, и увижу чудеса...» и т.д. Ибо нужно постигать каждый день новую жизненную силу из нашей святой Торы. И сказали мудрецы: все сорок дней Моше Рабейну, мир ему, учил и забывал, пока не была дана ему в дар. И написано: «Из пустыни (мидбар) — дар (матана)» — и толковали мудрецы: «Тот, кто делает себя как пустыня, по которой все топчут, — Тора даётся ему в дар». И это нужно принять на себя каждый Шавуот — быть как пустыня, чтобы не забывать Тору, которую учит. А это само — быть как пустыня и т.д. — нужно просить у Всевышнего: «И душа моя как прах для всех да будет». И пойми.