Group None

��о мудрецы сказали: «Всяк��й, у кого страх пред грехо�� предшествует мудрости...» и т.д. И если так — невозможно, чтобы мудрость, то есть Тора, устояла, если ей не предшествует страх. Поэтому Всевышний говорил в мере Гвуры и страха, и пал на них великий страх — «и содрогнулся весь народ...» и т.д. И благодаря этому в них была готовность принять Тору. И вот, страх е��ть сосуд для Торы, и в нём облечена вся Тора, как написано: «Вот, страх Господень — это мудрость» �� что внутри него облечена и окутана вся мудрость и Тора. «Начало мудрости — страх Господень» — что страх Господень должен предшествовать мудрости, ибо страх есть сосуд, а сосуд должен быть прежде — ведь если нет сосуда, во что вместить? И так же явствует по мудрецам �� Мидраше: с��азали Израиль и т.д.: «Все муд��ости мы можем принять, лишь мудрость Тор��...» и т.д. — из-за глубины постижения, ибо занятие Торой необъятно — «сокрыта от очей всего живого и от птиц небесных утаена». Сказал им Святой, благословен Он: «Жизнь�� вашей! В��е мудрости и вся Тора — одно простое дело: если вы боитесь Меня — вот вам все мудрости и вся Тора...» и т.д. — то есть, как сказано выше, что страх есть сосуд Торы, и в нём окутана вся Тора, как сказано выше.