Group None

Поэтому толковали мудрецы стих (Шир а-Ширим 5:13): «Розы (шошаним)...» и т.д. — «Не читай "шошаним" (розы), а "ше-шоним" (повторяющие)». «Мор овер» (текущая мирра) — «не читай "мор овер", а "мар овер" (горечь проходящая)» — всякий ученик, сидящий перед учителем своим, и уста его не источают горечь, — «тикавена» (да будут обожжены). Нужно понять: почему наказание именно «тикавена» (обожжены) — что за мера за меру? И это понятно по нашим словам: что страх есть сосуд Торы, а в Торе написано (Ирмия 23:29): «Вот, слово Моё подобно огню — речение Господа» и т.д. — и как можно взять огонь без сосуда? Поэтому наказание — «тикавена» (обожжены), что сгорели его мозги, ибо берёт огонь без сосуда. Общее правило: страх есть сосуд Торы, и поэтому он должен предшествовать ей — ибо как возьмёшь огонь без сосуда? И поэтому есть множество учёных, сведущих во всём Талмуде и в законодательных трудах ранних и поздних [авторитетов], но когда это без страха — это ничто, ибо берут огонь без сосуда, и сгорают они и их мозги, и не могут служить Всевышнему, ибо мозги их сгорели.