Group None

И знай, что сказали мудрецы на стих «и Бог сделал, чтобы боялись пред Ним» — «не были сотворены громы, кроме как чтобы выпрямить кривизну в сердце». Суть этого сказана от имени Бааль Шем Това, душа его в сокровищницах высших: Всевышний весьма желает, чтобы весь Израиль боялся Его. Но тот, у кого есть разум — боится Его потому, что Он велик и властвует, Он — корень и основа всех миров, и если бы удалил Свою жизненную силу, упаси Бог, хотя бы на миг — все миры были бы отменены. И из-за этого трепещет и содрогается от страха Всевышнего, пока все его члены не вздрагивают от страха пред Всевышним и от великолепия величия Его. Не как глупцы, которые говорят об истинном страхе, что он горек — [говорят], что для Торы нужна лишь «точка». Суета исходит из уст их и не так им следует говорить. Но воистину нужно, чтобы пал на него великий трепет и страх, чтобы все его члены содрогались. Вернёмся к нашему делу: это для того, у кого есть разум. А тот, у кого нет разума бояться Его, благословен Он, — и Всевышний тем не менее желает, чтобы он боялся — поэтому Он устрашает его чем-то, что заставит его вздрогнуть и испугаться по мере малого его разума, — например, услышав голос грома. А намерение Всевышнего — чтобы от этого пришёл к высшему страху, подумав: «Ведь гром — это лишь одно из проявлений могущества Святого, благословен Он, — как же не бояться Самого Всевышнего!» И так же прочие внешние страхи, которые есть у человека, — например, боится власти, или что не умрут его сыновья, — намерение Всевышнего в том, чтобы поднялся от этого к высшему страху, чтобы знал, что боится лишь Всевышнего: что высший страх — сам страх Господень — облёкся и сжался внутри тех вещей, чтобы устрашить его по мере малого его разума. И это «всякий, у кого страх пред грехом его (хето) предшествует мудрости его» — что значит «страх пред грехом его», а не сказано «страх его»? Чтобы человек не говорил: что ему делать, ведь нет у него страха. На это говорится: «Всякий, у кого страх "хето" (греха/недостатка)» — ибо «хет» также означает «недостаток» (хисарон) — то есть боится из-за своих недостатков: что не умрут его сыновья и т.д. И от этого он должен прийти к высшему страху. Благословен Господь вовеки, амен и амен.