Group None

[И это] то, что сказали мудрецы, благословенной памяти: «чтобы приучить ухо» — то есть то, что Имя, благословен Он, уподобляется у нас телесным органам, как бы так можно выразиться, — это потому, что Имя, благословен Он, сокращает Себя и умаляет Себя, как бы так можно выразиться, пока не приближает Себя к нам через телесные органы, которыми Имя уподобляется, дабы мы могли понять Его и познать Его, и чтобы Он был близок к нам, ибо Он, как бы так можно выразиться, обитает внутри телесных органов, которыми Он уподобляется нам. И это «Вот Я прихожу к тебе в густом облаке» — то есть Я уподобляюсь через грубость и телесность, ибо Я обитаю внутри грубости и телесности, то есть внутри телесных органов, которыми Я уподобляюсь вам. И почему Я прихожу «в густом облаке», то есть в грубости? «Дабы услышал народ» — чтобы они могли услышать, для этого Я уподобляюсь телесным органам и обитаю внутри телесности и грубости, дабы народ услышал. «И услышал Итро» и т.д. «Глухие услышали и слепые взглянули, чтобы увидеть» (Йешаяу 42:18), ибо телесное слышание — ничто, а лишь слышание разума, ибо через слышание разума человек побуждается к действию, а не через телесный слух. Поэтому молился царь Шломо, мир ему: «И дай рабу Твоему сердце слышащее» (Млахим I 3:9), а телесный слух — ничто. Поэтому, хотя все народы слышали о чудесах и знамениях Господа, они не были побуждены через это прийти и обратиться, ибо лишь «услышали народы... трепет объял жителей Плешета, растаяли все жители Кнаана» и т.д. (Шмот 15:14-15). Но Итро услышал духовным слышанием и был побуждён через это прийти и обратиться. И это «И услышал Итро» — ибо его слышание называлось слышанием. Но слышание народов мира, которые слышали и устрашились, — это потому, что у них было телесное слышание, которое не считается слышанием. И это «глухие услышали» — ибо телесное слышание не считается слышанием, ибо оно подобно глухоте, когда не слышат сердцем и разумом. И сказал пророк: слышание ваше считается, как будто вы глухи, и смотрите, чтобы слышать сердцем. И Тора говорит: «Сыны твои сделали Меня подобным кинору» — то есть они наслаждаются Торой подобно, как бы так можно выразиться, наслаждению от кинора, что наслаждаются Торой в своём слышании, как слышат звук кинора. А нужно слышать Тору так, чтобы человек знал, как служить Имени, благословен Он, — то есть чтобы сердце слышало.