Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזהו ביום הזה באו מדבר סיני דרשו רז״ל שיהיו חדשים עליך כיום שניתנה ואיך אפשרות הענין הלא התורה ניתנה זה זמן ארוך ואיך יהיו חדשים כיום שניתנה. אבל לפי דברינו הנ״ל מובן היטב שבכל יום ויום מקדים נעשה לנשמע שזה היה עיקר קבלת התורה כמבואר:
And that is [the meaning of the verse] On this day they came into the wilderness of Sinai (Ex. 19:1), which our Sages of Blessed Memory interpreted as “[Torah] should be new for you as on the day when it was given” (Tanhuma, Yitro 13); but how is such a thing possible – was the Torah not given long ago, and how could [Torah] be new like the day it was given? But according to our words above it can be understood well, that in each and every day he puts we will do before we will listen, for this is the essence of receiving the Torah as we have clarified.
И это «в тот день пришли в пустыню Синай» — толковали мудрецы: «Пусть будут новыми для тебя, как в день, когда [Тора] была дана». Но как это возможно? В��дь Тора была дана уже давно, и как будут новыми, как в день дарования? Но по нашим словам, приведённым выше, это хорошо понятно: ибо каждый день предваряют «сделаем» — «услышим», а это и было сутью получения Торы, как объяснено.