Mesillat Yesharim 12 — Mesillat Yesharim

בְּדַרְכֵי קְנִיַּת הַנְּקִיּוּתהִנֵּה הָאֶמְצָעִי הָאֲמִתִּי לִקְנוֹת הַנְּקִיּוּת, הוּא הַתְמָדַת הַקְּרִיאָה בְּדִבְרֵי חֲכָמִים זַ"ל, אִם בְּעִנְיְנֵי הַהֲלָכוֹת וְאִם בְּעִנְיְנֵי הַמּוּסָרִים.

The true means of acquiring Cleanliness is diligence in study of the words of our sages, of blessed memory, both in matters of Halacha (Jewish law) and in matters of mussar (ethics).

О путях обретения чистоты. Истинное средство для обретения чистоты — это постоянное изучение слов мудрецов, благословенна их память, будь то в области законов или в области нравственного наставления.

כִּי הִנֵּה אַחַר שֶׁכְּבָר הִתְאַמֵּת אֵצֶל הָאָדָם חוֹבַת הַנְּקִיּוּת וְהַצֹּרֶךְ בּוֹ, אַחַר שֶׁכְּבָר הִשִּׂיג הַזְּהִירוּת וְהַזְּרִיזוּת בְּמָה שֶׁנִּתְעַסֵּק בְּדַרְכֵי קְנִיָּתָם וְהִתְרַחֵק מִמַּפְסִידֵיהֶם, הִנֵּה לֹא יִשָּׁאֲרוּ לוֹ עַתָּה עִכּוּבִים לִקְנוֹת הַנְּקִיּוּת אֶלָּא יְדִיעַת הַדִּקְדּוּקִים אֲשֶׁר בַּמִּצְוֹת, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהִזָּהֵר בְּכֻלָּם.

For after a person has truly understood the obligation of Cleanliness and its necessity, having already attained Watchfulness and Zeal by engaging in the means they are acquired and distancing from their detriments, behold, he will no longer have any more obstructions preventing him from attaining Cleanliness except knowledge of the fine details of the Mitzvot in order to guard himself in all of them.

Ибо после того, как человек уже убедился в обязанности чистоты и в её необходимости, после того, как он уже достиг осмотрительности и усердия, занимаясь путями их обретения и удаляясь от того, что им вредит, — не останется у него теперь иных препятствий для обретения чистоты, кроме знания тонкостей заповедей, чтобы он мог остерегаться во всех них.

וְעַל כֵּן הִנֵּה צָרִיךְ לוֹ בְּהֶכְרֵחַ יְדִיעַת הַהֲלָכוֹת עַל בֻּרְיָם, לָדַעַת עַנְפֵי הַמִּצְוֹת עַד הֵיכָן הֵם מַגִּיעִים.

Therefore, he necessarily must attain comprehensive knowledge of the Halachot to their full depth in order to know the extent of reach of the branches of the mitzvot.

Поэтому ему необходимо досконально знать законы, чтобы понимать, до каких пределов простираются ответвления заповедей.

וְגַם לְפִי שֶׁהַשִּׁכְחָה מְצוּיָה בַּדְּבָרִים הַדַּקִּים הָאֵלֶּה, הִנֵּה תִּצְטָרֵךְ לוֹ הַתְמָדַת הַקְּרִיאָה בַּסְּפָרִים הַמְבָאֲרִים אֵלֶּה הַדִּקְדּוּקִים, לְמַעַן חַדֵּשׁ בְּשִׂכְלוֹ זְכִירָתָם, וְאָז וַדַּאי שֶׁיִּתְעוֹרֵר לְקַיְּמָם.

Also, since one is prone to forgetfulness in these fine details, he will need diligent study in the books explaining these fine details to renew remembrance of them in his mind. Then certainly, he will be roused to fulfill them.

А поскольку забывчивость обычна в этих тонких материях, ему необходимо постоянно изучать книги, разъясняющие эти тонкости, чтобы освежать их в памяти, и тогда он непременно пробудится к их исполнению.

וְכֵן בְּעִנְיַן הַמִּדּוֹת מֻכְרַחַת לוֹ קְרִיאַת מַאַמְרֵי הַמּוּסָר לַקַּדְמוֹנִים אוֹ לָאַחֲרוֹנִים. כִּי פְּעָמִים רַבּוֹת אֲפִלּוּ אַחַר שֶׁיִּקְבַּע הָאָדָם בְּעַצְמוֹ לִהְיוֹת מִן הַמְּדַקְדְּקִים הַנְּקִיִּים, אֶפְשָׁר לוֹ שֶׁיֶּאְשַׁם בִּפְרָטִים, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הִגִּיעָה יְדִיעָתוֹ בָּהֶם.

Likewise regarding the character traits, it is necessary for him to read the teachings of mussar, whether of the early or later sages. For very often, even after one has resolved to become among the meticulously Clean, he may possibly sin in details he never attained knowledge in.

Точно так же в отношении качеств характера ему необходимо читать изречения о нравственном наставлении — древних или более поздних авторов. Ибо нередко даже после того, как человек утвердит в себе стремление быть среди тщательных и чистых, он может провиниться в частностях, потому что его знания в них недостаточны.

כִּי אֵין אָדָם נוֹלַד חָכָם וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָדַעַת אֶת הַכֹּל, אַךְ בִּקְרִיאַת הַדְּבָרִים יִתְעוֹרֵר בַּמֶּה שֶׁלֹּא יָדַע, וְיִתְבּוֹנֵן בַּמֶּה שֶׁלֹּא הִשְׂכִּיל מִתְּחִלָּה. וַאֲפִלּוּ בַּמֶּה שֶׁלֹּא יִמְצָא בַּסְּפָרִים עַצְמָם, כִּי בִּהְיוֹת שִׂכְלוֹ נֵעוֹר עַל הַדָּבָר, הוֹלֵךְ וּמַשְׁגִּיחַ הוּא עַל כָּל הַצְּדָדִין וּמַמְצִיא עִנְיָנִים חֲדָשִׁים מִמְּקוֹר הָאֱמֶת.

For man is not born wise and cannot know everything. But by studying the matters, he will be awakened to what he did not know, and he will contemplate on what he did not grasp previously, even matters not found in the books themselves. For when his mind is awakened to the matter, it goes and observes it from all perspectives, and draws forth new understandings from the wellspring of truth.

Ведь человек не рождается мудрым, и невозможно ему знать всё. Но при чтении этих вещей он пробудится к тому, чего не знал, и вдумается в то, чего не постигал поначалу. И даже в том, чего он не найдёт в самих книгах, — ибо когда его разум пробуждён к этой теме, он постоянно обращает внимание на все стороны и обнаруживает новые вещи из источника истины.

וְאָמְנָם מַפְסִידֵי הַמִּדָּה הַזֹּאת, הִנֵּה הֵם כָּל מַפְסִידֵי הַזְּהִירוּת, וְנוֹסַף עֲלֵיהֶם חֶסְרוֹן הַבְּקִיאוּת בִּידִיעַת הַדִּינִים אוֹ הַמּוּסָרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי. וּכְבָר אָמְרוּ זַ"ל (אבות פרק ב): וְלֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד, כִּי מִי שֶׁלֹּא יָדַע, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲשׂוֹת. וְכֵן אָמְרוּ (קדושין מ): תַּלְמוּד גָּדוֹל שֶׁמֵּבִיא לִידֵי מַעֲשֶׂה.

However, the factors which cause loss of this trait are all those detriments to the trait of Watchfulness, in addition to lack of proficiency in knowledge of the laws and ethics (Mussarim) as I wrote above. Our sages already stated: "an ignorant man cannot be pious" (Avot 2:5). For one who does not know cannot possibly do. Likewise they taught "great is study in that it brings one to doing" (Kidushin 40b).

Что же касается того, что препятствует этому качеству, то это все те же факторы, которые препятствуют осмотрительности, а к ним прибавляется недостаток знания законов или нравственных наставлений, как я написал. Уже говорили мудрецы, благословенна их память (Авот 2:5): «И невежда не может быть благочестивым», ибо тот, кто не знает, не может исполнять. И так же говорили (Кидушин 40б): «Учение велико, ибо оно ведёт к действию».

Group None

Display Settings

Bookmarks