Guide for the Perplexed, Part 2

Стиль описания действий во время пророчества. Введение — обобщающий пример1 Из одной частной детали можно научиться всем деталям вида и знать, что такова форма каждой детали из него. Моё намерение в этих словах — сказать, что по одному из способов сообщений пророков ты сможешь понять все сообщения этого рода.

Действия в видении пророчества рассказываются как будто они произошли в действительности2 После этого введения знай, что как человек видит во сне, будто он поехал в некую страну, женился там и жил там некоторое время, и родился у него ребёнок, и он назвал его каким-то именем, и было то, что было — его состояние и его дело, — так и пророческие притчи, которые видятся или совершаются в видении пророчества, когда притча требует некоего действия и вещей, которые пророк будет совершать, и промежутков времени, упомянутых между действием и действием по пути притчи, и перемещений с места на место — всё это только в видении пророчества, а не реальные действия, существующие с точки зрения внешних чувств. Часть из этого упоминается в книгах пророчества без уточнения, ибо, поскольку известно, что всё это — в видении пророчества, нет нужды вновь говорить при упоминании каждой части притчи, что это было в видении пророчества;

— подобно тому, как пророк говорит: «и сказал Г‑сподь мне», и не нуждается пояснять, что это было во сне. А простонародье думает, что эти действия, движения, вопросы и ответы все были в состоянии чувственного восприятия, а не в видении пророчества.

Примеры из пророчеств Йехезкеля и Йешаягу3 Укажу тебе из этого то, в чём никто не ошибётся воображениями, и присоединю к этому примеры того же рода; и из тех примеров ты выучишь и то, чего я не указал. а) То, что ясно и в чём никто не ошибся, — слова Йехезкеля: «Я сижу в моём доме, и старейшины Йехуды сидят передо мной [и пала на меня там рука Г‑спода Б-га...] и поднял меня дух между землёй и небом и привёл меня в Йерушалаим в видениях Б-га» (Йехезкель 8:1–3). б) Так же его слова: «и встал я и вышел в долину» (там же 3:23) были только в этих видениях Б-га, как сказано об Аврааме: «и вывел Он его наружу [и сказал: взгляни же на небеса и сосчитай звёзды…]» (Быт. 15:5) — вещь, которая была «в махазе» (там же, 1). в) И также его слова: «[была на мне рука Г‑спода, и вывел Он меня в духе Г‑спода] и поставил меня среди долины [и она полна костей]» (Йехезкель 37:1) были только в видениях Б-га. г) Йехезкель, в том видении, в которое он был введён в Йерушалаим, сказал так: «и увидел я, и вот одно отверстие в стене. И сказал мне: сын человека, прокопай же в стене; и я прокопал в стене, и вот один вход. [И сказал мне: войди и посмотри на злые мерзости, которые они делают здесь]» (там же 8:7–9). Если так, то как он увидел в видениях Б-га, будто ему было велено копать в стене, чтобы войти и увидеть происходящее там, и он копал, как указал, в видениях Б-га, и вошёл через отверстие и увидел то, что увидел, — и всё это в видении, д) так и слова к нему: «а ты, [сын человека,] возьми себе кирпич… а ты ложись на левый бок… а ты возьми себе пшеницу и ячмень [и бобы, и чечевицу, и просо, и полбу, и положи их в один сосуд и сделай себе из них хлеб; число дней, что ты лежишь на боку твоём, триста девяносто дней будешь есть его… и лепёшку ячменную будешь есть, и на человеческом кале испеки её у них на глазах]» (там же 4:1–12). е) И также слова к нему: «[а ты, сын человека, возьми себе острый меч, бритву цирюльника возьми себе] и проведи по голове твоей и по бороде твоей [и возьми себе весы и раздели]» (там же 5:1) — всё это он видел в видении пророчества, будто он сделал то, что ему было велено сделать. Возвышен Г‑сподь от того, чтобы выставлять Своих пророков на смех и издевательство глупцам и велеть им совершать глупые действия, и тем более велеть совершить нарушение, ведь он коэн и обязан [за это] двумя запретами за каждый край бороды или край головы. Но всё это было только в видении пророчества. ж) Так я говорю о сказанном: «как ходил раб Мой Йешаягу нагим и босым [три года — знамение и чудо о Мицраиме и о Куш]» (Йешаягу 20:3), что это было только в видениях Б-га. Однако слабые разумением воображают себе обо всём этом, что пророк описывает: ему было велено сделать так, и потому он сделал.4 з) И так он описал, что ему было велено прокопать в стене, которая на Храмовой горе, будучи при этом в Бавеле, и сказал, что он прокопал её, как сказал: «и я прокопал в стене» (Йехезкель 8:8).

Но уже разъяснено, что это было в видении Б-га, как сказано об Аврааме: «было слово Г‑спода к Авраму в махазе, сказав» (Быт. 15:1), и сказано в этом видении пророчества: «и вывел Он его наружу и сказал: взгляни же на небеса и сосчитай звёзды» (там же, 5). Итак, ясно, что он увидел в видении пророчества, будто его вывели из места, где он был, пока он не увидел небеса, и тогда ему было сказано: «и сосчитай звёзды»; и это описано так, как ты видишь. Пример из пророчеств Ирмиягу5 И так же я говорю о повелении, которым был повелён Ирмиягу зарыть пояс в Прате и он зарыл его, и спустя долгое время проверил его состояние и нашёл, что он сгнил и испортился (Ирмиягу 13:4–7) — все эти притчи в видении пророчества; и Ирмиягу не выходил из земли Израиля в Бавель и не видел Прат. Пример из пророчеств Хошеа6 И также его слова Хошеа: «иди, возьми себе жену блудодеяний и детей блудодеяний» (Хошеа 1:2) и весь тот раздел — рождение детей и наречение их такими-то и такими-то именами — всё в видении пророчества. Ибо после того как сказано прямо, что это притчи, не остаётся сомнения, что ничего из этого не было в действительности, а [всё] подобно сказанному о нас: «и будет для вас видение всего как слова запечатанной книги [которую дадут знающему книгу, говоря: прочти же это, и он скажет: не могу, ибо она запечатана]» (Йешаягу 29:11). Пример из снов Гидона7 И также мне кажется, что раздел о Гидоне с шерстью (гиза) и прочим (Шофтим 6:11–40) был только в этом видении. Я не называю это полноценным «видением пророчества», потому что Гидон не достиг ступени пророков, тем более ступени чудес. Всё, чего он достиг, — принадлежать к судьям Израиля, и даже причислили его (мудрецы) к «лёгким мира» (Вавилонский Талмуд, Рош ха-Шана 25:б), как мы разъяснили (здесь). Но всё это — только во сне, подобном сну Лавана и Авимелеха, как мы отметили (II, 41).

Пример из пророчеств Зхария8 И также слова Зхарии: «и пас я овец заклания, поэтому — беднейших из овец, и взял я себе два посоха» (Зхария 11:7) и весь раздел до конца — о требовании платы с безразличием, и взятии платы, и подсчёте шекелей, и бросании их в дом горшечника (там же, 12–13) — всё это он видел в видении пророчества: ему было велено сделать это, и он сделал это в видении пророчества или в сне пророчества.

Это — вещь, в которой усомнится или не узнает её лишь тот, кто смешивает возможное с невозможным.

Итог9 Из того, что я упомянул, ты научишься тому, что я не упомянул: всё — один вид и один путь; всё — видение пророчества. Итак, всё, что сказано в том видении, что он в нём делал, или слышал, или выходил, или входил, или говорил, или было сказано ему, или стоял, или сидел, или поднимался, или спускался, или путешествовал, или спрашивал, или был спрошен, — всё в видении пророчества. Даже если описанные действия растянулись и были привязаны ко временам, людям и местам, на которые намекнуто, — раз тебе станет ясно, что это действие — притча, знай с уверенностью, что оно было в видении.