Nefesh HaChayim, An Introduction by the Author's Son
24 · Nefesh HaChayim, An Introduction by the Author's Son
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
הגהה: וכגוונא שהורגלנו להציע תפלת שהע"ה (מ"א ח' כ"ז) כי האמנם ישב אלקים על הארץ ד"מ שכמו שקרוב להאמין שאיש חסד עם כי הוא עתיר נכסין וגדול כבודו לאדירי עם בחכמה וגבורה ועושר יבחר לו מקום לישב בשפל ולהיות את נדכאים ארץ מליחה לא מקום זרע ומים אין לשתות למען יוכל גמול כל מיני חסדים טובים כחפץ לבו רק להיטיב בכל מילי דמיטב ככל החזיון הזה אמר שהע"ה שם יאמן נא דבריך כו' כי האמנם (ל' אמונת אומן) ישב אלקים על הארץ שתמצא ידך לגמול כל חסדים טובים אשר יחטא איש לרעהו תעשה חסד בגבורה להציל עשוק מיד עושקו איש אשר יסיג גבול רעהו תשיבהו על אדמתו כי יצמאו למים ונתת להם מטר רעב כי יהיה ונתת לחם לקצירי ומריעי תעלה ארוכה לכל נגוע לבב תחבוש לעצבותו ומלאה הארץ דרכי טובך להטיב בכל מיני הטבה:
Annotation: In that same vein we had the habit of expressing King Shlomo’s prayer (M’lakhim Alef 8:27): “If only God-Elohi”m would truly dwell on Earth”44This sentence is an actual quote of the start of Shlomo Ha-mellekh’s prayer to God when the construction of the Temple was completed. The rest of the annotation is a paraphrased condensation of the remainder of the prayer.—that You should deign to bestow all possible compassion. If a person should sin against another, [may You] act compassionately within the framework of compassionate justice to save the oppressed from the hand of his oppressor; to return a man’s property from the one who took it; if they are thirsty for water, provide them with rain; if there be starvation, provide food; to the ill and sickly45Aram.: l’k’tzeeree u-m’eeree (see Rosh Ha-shanna 16a and N’darim 49b) provide healing; to anyone who is heartsick, attend to their melancholy. And the land will be filled with Your good ways in order to bestow goodness in all possible ways.
Примечание: и подобно тому, как мы привыкли предлагать молитву Шломо, мир ему (Мелахим I 8:27): «Разве воистину будет сидеть Элоким на земле», — да будет охранено (от неправильного понимания): что подобно тому, как трудно поверить, что человек милосердия, хотя он богат имуществом и велик его почёт у вельмож народа в мудрости, силе и богатстве, выберет себе место сидеть в низине и быть с униженными — земля солёная, не место посева и воды нет для питья — чтобы он мог воздать все виды добрых милостей, как пожелает сердце его, лишь бы приносить добро во всех лучших вещах; — как всё это видение сказал Шломо, мир ему: «да подтвердятся, прошу, слова Твои… ибо разве воистину (язык “эмунат אומן” — верная уверенность) будет сидеть Элоким на земле», чтобы нашлась Твоя рука воздать все добрые милости: если согрешит человек против ближнего своего — Ты сделаешь милость с силой, спасая угнетённого из руки угнетателя; человек, который передвинет межу ближнего своего — Ты возвратишь его на его землю; если будут жаждать воды — Ты дашь им дождь; если будет голод — Ты дашь хлеб жнецам; и больному (букв. «поражённому») поднимешь исцеление; всякому поражённому сердцем перевяжешь его скорбь; и наполнится земля путями Твоего добра — благотворить всеми видами благодеяния.