Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
12 · Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
גם כל כחות האדם בטבעו ונטיית שכלו ונטיית רצונו משתנים לפי השתנות מזג ד' שרשין דילי'. וכמבואר ברע"מ פנחס דף רל"ד ע"ב. אית חיון טבעיות ממנן על גופין דאינון מארבע יסודין ואינון דכיין. ולקבלייהו ארבע חיון דורסין מסאבין על ד' מרירן. מרה חיורא. מרה סומקא. מרה ירוקא. מרה אוכמא. ואית חיון שכליות דסחרין לכורסיא. ואית לעילא מנייהו. וגבוהים עליהם.
And in the same way all of man’s natural powers, and the inclination of his intellect and the inclination of his will, vary based on the combination of his three roots. And as it’s explained in the Raa-ya M’hemna (Pinkhas 234b): “There are natural living beings449Aram.: v’eet kheivahn tiv-ee-yote appointed over bodies that are from the four elements and that are ritually pure. And corresponding to them are four living beings that are spiritually impure carnivores, founded upon the four humors: white humor, red humor, green humor, black humor. And there are living beings that surround the Throne. And there are those who are above them and higher over them.”
Также все силы человека в его природе, и склонность его разума, и склонность его воли изменяются согласно изменению смеси четырёх его (собственных) корней. И как объяснено в «Раая Меэмна», Пинхас, лист רל"ד, 2б: (арам.) «אית חיון טבעיות ממנן על גופין דאינון מארבע יסודין ואינון דכיין» (есть природные животные/силы, назначенные над телами, которые из четырёх основ, и они чисты). «ולקבלייהו ארבע חיון דורסין מסאבין על ד' מרירן» (а напротив них — четыре животные/силы, попирающие, оскверняющие, над четырьмя желчами): «מרה חיורא» (белая желчь), «מרה סומקא» (красная желчь), «מרה ירוקא» (жёлтая/зелёная желчь), «מרה אוכמא» (чёрная желчь). «ואית חיון שכליות דסחרין לכורסיא» (и есть умственные животные/силы, которые окружают Престол). «ואית לעילא מנייהו. וגבוהים עליהם» (и есть выше них, и возвышенные над ними).