Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
13 · Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והד' שרשין דאדם שלעילא הן המה הצלם שמהם נמצאים כל צורות הכחות באדם. כמבואר בזוהר חדש מדרש הנעלם בראשית ד' ט' ע"א. וז"ל שהבורא ית"ש ברא את האדם וברא אותו בצלם ובצורה והכינו מארבעה דברים מובדלים זה מזה. מאש מרוח ממים ומעפר וכו':
And the four roots of the supernal man, they [emphatic] are the tzellem from which all the forms of powers in a person exist, as explained in the Zohar Chaddash (Midrash Ha-neh-eh-lahm, Breisheet, page 9a): “That the Creator (blessed be His name) created Man, and created him via the tzellem, and with form, and prepared him from four things independent one from the other: from fire, from wind, from water and from dust… .”
И четыре корня человека, что «сверху», — это и есть цэлем, из которых находятся все формы сил в человеке. Как объяснено в «Зоhар хадаш», «Мидраш hа-Неэлам», בראשית, ד' ט' 1а. И вот его слова: что Творец, да будет благословенно Его Имя, сотворил человека и сотворил его в цэлем и в форме, и подготовил его из четырёх вещей, отличных одна от другой: из огня, из ветра, из воды и из праха и т. д.