Nefesh HaChayim / Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation

Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation

16 · Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ואם כי אופן התמזגות פנימיות היסודות שבנפש האדם אינם מושגים לחוש איך ומה. אמנם בהאיר אור התמזגות במנא דלהון יסוד העפר שורש הגוף. אזי הגוף מפיק לבר. חילהון דשלש אמות א"מ"ש עפ"י פעלו. כמבואר בזוהר וארא הנ"ל: וכח התמזגות שרשין דג' יסודי א"ר"מ הן המה שרשים שמהם נמשכים כל פעולות הגוף. אך המה נסתרים ואינם מושגים:
And though how the internals of the elements in the person’s soul-Neffesh combine is not perceptible by the senses in any way, however when the light of their combination shines upon their vessel—the element of dust (the root of the body)—then the body expresses outwardly the powers of the three “mothers”—aleph, mem, shin451See Sefer Y’tzeera— each according to its effects, as explained in Zohar Va-eira mentioned previously. And the power of the combination of the three elements—fire, wind and water—they [emphatic] are the roots from which are drawn all of the body’s actions, but they are hidden and are not perceived.
И хотя способ смешения внутренности основ в Нефеш человека не постигается чувством — как и что, — однако при освещении света смешения в их сосуде, основе праха, корне тела, тогда тело «מפיק לבר» (выводит наружу) «חילהון דשלש אמות א"מ"ש» (их силы трёх «матерей» אמש — алеф-мем-шин) согласно его действию, как объяснено в «Зоhар» «Ваэра», упомянутом выше. А сила смешения корней трёх основ א"ר"מ — это и есть корни, из которых исходят все действия тела; но они скрыты и не постигаются.