Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
24 · Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואף כי ברוחנים אין לומר מעלה ומטה. ובפרט בכח העליון הנאצל. אמנם ענין מעלה ומטה נאמר גם לא על שנוי מקום. כמו והיית רק למעלה ולא תהיה למטה (דברים כח יג) שפירושו שיהיו עליונים במעלות רוחניות ולא ירדו למטה ממדריגתם.* כענין מעלין בקודש ולא מורידין. כמו כן ענין כחות דסלקין לעילא פי' שנמשך לרוחניות למדריגה העליונה שבעליונות ודנחתין לתתא פי' למדרגות תחתונות.
And even though when it comes to the spiritual it makes no sense to refer to “above”464Heb.: ma-ah-la and “below”465Heb.: ma-ta— and even more so in the case of the supernal emanated power—however the context of “above” and “below” is not only used in relation to changes of physical position. [We see this] in “and you shall be only above and not below” (Devarim 28:13), whose meaning is that you will be superior in spiritual levels and not descend downwards from their levels, [*] as in the context of promoting an increase in holiness466Heb.: ma-ah-lin ba’kodesh v’lo mo-ree-deen and not a decrease (Yoma 12b). In the same way is the matter of powers that ascend “above”, meaning that they are drawn to spirituality, to the level that’s the highest of the high; and when they descend “below”, meaning to the lower levels.
И хотя в духовных [реалиях] нельзя говорить «вверх» и «вниз», и тем более — в отношении высшей излитой силы, однако понятие «вверх» и «вниз» говорится также не о смене места. Как: «И будешь только наверху и не будешь внизу» (Дварим 28:13), что означает: будут высшими в духовных достоинствах и не опустятся вниз со своей ступени.* Подобно сказанному: «возвышают в святости и не понижают». Так же и понятие сил, которые «поднимаются вверх» — то есть тянутся к духовности, к высшей ступени в высотах; а «спускаются вниз» — то есть к нижним ступеням.