Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
25 · Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
הגהה: ויתכן לומר דרך דרש שוהיית רק למעלה. הוא תנאי וצווי היינו שהוא ית"ש מבטיח לנו כל הברכות האמורו' למעל' באופן שכשנהיה רק למעלה בקודש. ולא נרד למט' למדריגת עמי הארץ. ומבאר אח"כ מהו המעל' בקדש כי תשמע אל מצות ה' אלקי' גו' לשמור ולעשות זהו המדרגה העליונה שבעליונים ולא תסור מכל הדברים גו'. כי בסור מכל הדברים. אף לימין ירד מטה מטה ח"ו ללכת אחרי אלהים אחרים:
Annotation: It makes sense to state using the methods of homiletic interpretation that “and you shall be only above…” is a condition and a command, namely that He (blessed be His name) promises us all the blessings mentioned previously only when we will be “above” regarding holiness, and we will not descend below to the level of the nations of the world. And it explains afterwards what that level in holiness is: “If you hearken to God’s-YHV”H, your God’s-ADoNa”Y commandments… to observe and perform” (Devarim 28:13). This is the uppermost of the high levels. “And do not turn away from any of the words…”—For in turning away from any of the things, even to the right side, you will descend (heaven forefend) to seek after other gods.[*]
Примечание: и можно сказать путём драш (דרש) (толкования), что «и будешь только наверху» — это условие и повеление, то есть: Он, да будет благословенно Имя Его, обещает нам все благословения, сказанные выше, таким образом, что когда мы будем только «наверху» в святости и не опустимся «вниз» — до ступени простолюдинов (עמי הארץ) (невежественных), — и затем объясняет, что такое «наверху» в святости: «если будешь слушать заповеди Г‑спода, Б‑га твоего… соблюдать и исполнять» — это высшая ступень из высших; «и не отступишь от всех слов…». Ибо, отступив от всех слов — даже «направо» — сойдёт вниз, вниз, не дай Бог, чтобы идти вслед за иными богами.