Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
33 · Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לזאת נמצא התמזגותם באדם בשלשה כלים. במוח. בלב. ובכבד. והן המה כלי הנפש רוח ונשמה שבאדם. ובכל כלי מהג' כלים מתגלמים השלש אמות אמ"ש להתראות כחן בגלוים שונים. היינו בכלי המוח ניכר התמזגות השרשין. עפ"י המחשבה: והוא שמודעת בזוהר שלפי התמזגות ד' יסודין שבכלי המוח. ככה תהא גלוי השכל בו.
For that reason their combination in people is in three vessels: the brain, the heart and the liver. And they [emphatic] are the vessels of the soul-Neffesh, soul-Ruakh, and soul-Neshama in a person. And in each of the three vessels the three mothers (alef, mem and shin) express physically to demonstrate their powers in a variety of observable ways. Namely, in the vessel of the brain the combination of elements is recognized via thought. And as is made known in the Zohar, that according to how the four elements are combined in the vessel of the brain, that’s how the intellect will be revealed within it.
Поэтому их смешение в человеке находится в трёх сосудах: в мозге, в сердце и в печени. И это они — сосуды Нефеш, Руах и Нешама (Душа) в человеке. И в каждом сосуде из трёх сосудов оформляются три «матери» Алеф-Мем-Шин (אמ"ש), чтобы проявить их силу в различных раскрытиях; то есть: в сосуде мозга заметно смешение корней — по мысли. И это известно в Зоар: что согласно смешению четырёх основ в сосуде мозга — таково будет раскрытие разума в нём.