Nefesh HaChayim / Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation

Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation

52 · Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כי עיקר משכן היצה"ר הוא בלב. ולבא אשא. וכאשר בוער בלב האדם אש זרה אשר לא צוה ה'. בגאוה וגבהות הלב תועבת ה'. אזי מאש הגאו' הוא צמא לכל מיני התאוה ר"ל. וכדרך הצמאים לרוות צמאונ' במים. כן ממציא לו לרוות צמאון התאוות ביסוד המים שבמוח להמציא לו מחשבות איך להוציא תאות לבו מכח אל הפועל. כענין שכתוב (ישעיה נז כ) כי השקט לא יוכל ויגרשו מימיו רפש וטיט. והן המים מטונפים וסרוחים שמוריד לו ממוחא מחשבותיו והרהוריו הרעים. ומעורר לו יסוד הרוח. מכנפי ריאה דנשבין על לבא להוציא דברים לה"ר רכילות ליצנות וכדומה. ויסוד העפר מנא לאפקא חיליהון דג' יסודין. וע"י נגלו פעולות מחנה א"ר"ם. ולאשר אין אדם מת וחצי תאותו בידו לזאת מתעצב אל לבו כטבע העפר:
For the primary abode of the evil inclination is in the heart/ mind, and heart/mind is fire. And when the heart/mind burns a “foreign fire” that God did not command, the pride and haughtiness of the heart/mind becomes an abomination to God. Then, from the fire of pride he becomes thirsty for varieties of appetites (heaven save us!). And as is the manner of those who are thirsty to quench their thirst with water, in the same way he invents ways to quench his appetites’ desires with the element of water that’s in the brain, to invent thoughts how to actualize the appetites of his heart/ mind, as in the context that’s written (Yeshayahu 57:20): “There is no peace for the wicked, and whose waters disgorge mire and mud”. This refers to the foul, stinking waters that he brings down from his brain, his evil thoughts and reflections. And they arouse for him the element of Wind from the two “wings” of the lungs that sit over the heart, to emit words of evil speech, gossip, scoffing and others like that. The element of Dust is a vessel that expresses the powers of the three elements, and it serves to reveal the actions of the Fire, Wind and Water. Being that no one dies with even half of his desires fulfilled, for that reason he becomes depressed per the nature of the Dust.
Ибо основное место пребывания йецер а-ра — в сердце, а сердце — огонь. И когда горит в сердце человека чуждый огонь, который не повелел ה', — в гордыне и высокомерии сердца, мерзость ה', — тогда от огня гордыни он жаждет всяческих вожделений, не дай Бог. И как путь жаждущих — утолять свою жажду водою, так он находит себе, чтобы утолять жажду вожделений через основание воды, что в мозгу, — чтобы изобрести ему мысли, как вывести вожделение сердца из потенции в действие. Подобно тому, как написано (Йешаягу 57:20): «ибо не может успокоиться, и выбрасывают его воды грязь и ил». И это — воды грязные и зловонные, которые он спускает ему из мозга — его дурные мысли и помыслы. И пробуждает ему основание Руах — от крыльев лёгкого, которые веют на сердце — чтобы выводить слова лашон а-ра, рехилут, лейцанут и подобное. А основание праха — сосуд вывести их силы трёх оснований. И посредством этого раскрылись действия стана А"Р"М. А поскольку нет человека, который умирает, и половина его вожделения в его руке, — из-за этого печалится его сердце, по природе праха.